在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。但當(dāng)時(shí)只限于在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產(chǎn)生敬畏的心理。這時(shí)的石獅子還沒有進(jìn)入民間百姓之中，在形制上也與后來守衛(wèi)大門的石獅子有明顯不同的特點(diǎn)，就是石獅子雕像下面沒有高大的石頭臺(tái)座，這在漢唐古石獅中可以明見。隨著時(shí)代的變遷，匯豐獅的外觀和造型逐漸發(fā)生了變化，以便適應(yīng)生產(chǎn)鑄造和安裝等市場(chǎng)需求。

石獅子何時(shí)走向民間，成為守衛(wèi)大門的神獸，這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。據(jù)程張先生《元代石獅趣談》考證：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區(qū)，其坊門多制成牌樓式，上面寫著坊的名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對(duì)大石塊，以防風(fēng)抗震?，F(xiàn)存的5對(duì)銅獅實(shí)際有兩種式樣：外灘12號(hào)的原匯豐銀行大樓的銅獅是按原件。工匠們?cè)诖笫瘔K上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動(dòng)物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護(hù)衛(wèi)大門的雛形

公司宗旨：一言九鼎，誠心誠意為國內(nèi)各界朋友服務(wù)，承攬各種雕塑制作，城市雕塑工程，（中國古代雕塑，大型紀(jì)念碑，紀(jì)念性雕塑，建筑雕塑，園林雕塑，室內(nèi)雕塑，展覽用雕塑，雕塑），創(chuàng)作設(shè)計(jì)工程．

“風(fēng)水獅”是雌雄成對(duì)，擺設(shè)時(shí)將雄獅子置于獅子自身方向的左方，雌獅子置于右方。如果其中有一只，便應(yīng)立刻更換一對(duì)全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。企業(yè)或個(gè)人屋宅擺放獅子，需查看各自屋宅的五行，不能相沖。獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金。因此通常來說獅子擺放在西北方能發(fā)揮功效。同時(shí)西方也適合擺放獅子。但也不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜。另外，通常獅子擺在宅院的南方大門旁，也能起到避邪助運(yùn)、吉祥如意的效果。蘇東坡《聞潮陽吳子野出家》：“當(dāng)為獅子吼，佛法無南北”據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼出生時(shí)，一手指天，一手指地，作獅子吼曰：“天上天下，惟我獨(dú)尊”。 如對(duì)自己的五行喜忌不清楚的可咨詢易安居大師。 本公司多年來致力于造型藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與制作，在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀的同時(shí)，為每個(gè)客戶創(chuàng)造獨(dú)有的文化

獅子原產(chǎn)于亞洲西部和非洲，漢代作為貢品傳入中國。當(dāng)時(shí)獅子類珍稀動(dòng)物都養(yǎng)在帝王宮苑內(nèi)，平常百姓難以看到。獅子的傳入動(dòng)搖了傳說中虎的威信，漸被人們視為瑞獸。加之對(duì)獅子大為推崇，因此獅子也隨著扎根于民間，并被視作'百獸'。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案，這無非表示娛樂升平和人間愛戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。在設(shè)計(jì)制作藝術(shù)景觀的過程中，我們真情創(chuàng)作，為客戶提供了一系列文化藝術(shù)精品，同時(shí)廣大客戶豐富多彩的文化特點(diǎn)也使我們的作品充滿了生命力．

獻(xiàn)錢獅雕像在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向?yàn)閰⒄盏摹．?dāng)人從大門里出來時(shí)，雄獅應(yīng)該在人的左側(cè)，而 雌獅則是在人的右側(cè)。而從門外進(jìn)入時(shí)，則剛好相反。有些建筑物大門里外都有一對(duì)石獅子的話，門的外面(也就是進(jìn)門方向)是雄獅在右側(cè)，雌獅在左側(cè);門的里面(也就是出門方向)是雄獅在左側(cè)，雌獅在右側(cè)。獻(xiàn)錢獅雕像唐縣進(jìn)忠工藝品廠的鑄造方法：施蠟鑄造、樹脂砂鑄造、鍛銅制造、整體鑄造、分體鑄造等是國內(nèi)的先進(jìn)的鑄造技術(shù)。也就是說，如果從大門里出來的話，門的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。  在設(shè)計(jì)制作藝術(shù)景觀的過程中，我們真情創(chuàng)作，為客戶提供了一系列文化藝術(shù)精品，同時(shí)廣大客戶豐富多彩的文化特點(diǎn)也使我們的作品充滿了生命力．