用增詞法譯出名詞復(fù)數(shù)漢語是賴以加數(shù)量詞或其它詞的方式表示復(fù)數(shù)之意,而英語是賴以名詞詞尾的復(fù)雜變化形式表示復(fù)數(shù)。一般說來,在漢譯英語復(fù)數(shù)名詞時,應(yīng)該增補(bǔ)表示復(fù)數(shù)含義的詞,如“們”、“好幾個”、“許多”、“那些”、“一批”、“一些”、“各個” 等等。這樣會使語義更加明確、完整。如:⑴But that the old workers helped us,we should havefailed.本句中的名詞復(fù)數(shù)workers應(yīng)當(dāng)譯出,全句可譯為“要不是老工人們的幫助,我們早就失敗了”。3．增加“即”（或者“以為”）這樣的詞來連接，或用冒號、破折號直接分開主句和同位語從句。⑵The moving parts of a machine are often oiled that fric2tion may be greatly reduced.在翻譯這句話時,1好把parts的復(fù)數(shù)含義表達(dá)出來,增加“各個”一詞,譯為“機(jī)器的各個可動部件常常涂上潤滑油,以便大大減少摩擦”。⑶The meals can be had at the restaurant,the workers′canteen and the school dinning2room.漢譯時,把meals用增詞法譯為“一日三餐”,全句可譯成“一日三餐可以在飯館里、工廠食堂里或?qū)W校飯廳里吃”。

法語翻譯中連字符的使用

　　不同語言對于符號的使用有不同的要求，連字符號在法語翻譯里起著承上啟下的作用，它用來連接一些語法上從屬的詞或一個復(fù)合詞的各個部分：Crois-moi. 相信我(動詞 代詞);un arc-en-ciel 彩虹(復(fù)合詞)。

　　下列情況必須使用連字符號

　　A.在動詞和倒置的主語人稱代詞之間：

　　Que dit-il ?(他說什么?) Que fait-elle ?(她說干什么?)

　　Que fait-on?(我們做什么?) 《Sors !》, dis-je. (《出去!》， 我說。)

　　B.在一個命令式動詞和跟在其后面的一個或幾個賓語人稱代詞(其中包括代詞en 和 y)之間。

　　Dis-moi, dis-lui, parle-leur, permettez-moi . (告訴我，告訴他，請給他們說， 請?jiān)试S我。)

　　Dis-le-moi, dites-le-leur, allez-vous-en.(請把這事告訴我，請把這事告訴他們，滾開!)

　　Prenez-en, allez-y.(請吃點(diǎn)吧，過來吃吧。)

　　C.放在把動詞與主語代詞分開的諧音字母t 的前后：

　　A-t-elle compris ?Va-t-elle bien?Viendra-t-il?(她理解了嗎?她身體可好?他將會來嗎?)

　　Où va-t-on?

　　D.在人稱代詞和形容詞 même 之間：Moi-même, toi-même, nous-mêmes, eux-mêmes. 我自己， 你自己， 我們自己，他們自己)

　　E. 在跟ci或là 一起組成的指示形容詞和指示代詞之間。Themdelecularformula，C6H14，doesnotshowanythingexceptthetotalnumberofcarbonandhydrogenatoms。在指示代詞的情況下，連字符號就插在被限定的名詞和副詞ci或là中間：Ce chemisier-ci, cette robe-là, ces chaussure-là，celui-ci, celui-là, ceux-là.

　　G. 置于公共場所或街道名稱的專有名詞之間：Fontenay-sous-Bois    

中國文學(xué)翻譯方回顧

　　鄭海凌在其專著《文學(xué)翻譯學(xué)》里指出：文學(xué)翻譯是藝術(shù)化的翻譯，是譯者對原作的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格的審美的把握，是用另一種文學(xué)語言恰如其分地完整地再現(xiàn)原作的藝術(shù)形象和藝術(shù)風(fēng)格，使譯文讀者得到與原文讀者相同的啟發(fā)、感動和美的享受。他把藝術(shù)性定位為文學(xué)翻譯的本質(zhì)屬性，把原作的藝術(shù)形象作為文學(xué)翻譯的主要對象。在我國翻譯界一向都存在料學(xué)派”和藝術(shù)派”之分。在全球化的趨勢之下，商品和生產(chǎn)要素可以實(shí)現(xiàn)跨國界自由流動，而資源則可以在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)共享和優(yōu)化組合。主張翻譯是科學(xué)的，一般是從語言學(xué)的角度來研究翻譯。實(shí)際上，文學(xué)翻譯不是單純的科學(xué)，也不可能只講藝術(shù)，文學(xué)翻譯的本質(zhì)應(yīng)該是科學(xué)性和藝術(shù)性的辯正統(tǒng)一。

　　1995年美國翻譯理論家勞倫斯?如:Mineraloilsareveryusefulinindustry。韋努蒂提出：自古以來的翻譯策略可以分成歸化和異化兩大類。異化法以源語文化為歸宿，譯者向作者靠攏，采取相應(yīng)于原文所使用的源語表達(dá)方式來傳達(dá)原文的內(nèi)容;歸化法以目的語文化為歸宿，譯者向目的語靠攏，采取目的語讀者所習(xí)慣的表達(dá)方式來傳達(dá)原文的內(nèi)容。我國的文學(xué)翻譯研究，其實(shí)早就討論到這兩種翻譯方法，只是所用名稱有所不同。

　　嚴(yán)復(fù)翻譯天演論》時提出了譯事三難”一一信、達(dá)、雅。信，就是要求忠實(shí)于原文；達(dá)，就是讓人能懂，表達(dá)通順；據(jù)中國外文局的資料顯示，僅在2005年，全球的翻譯市場投入達(dá)到227億美元，而中國則突破200億人i民幣。雅，就是語言要美。這成為20世紀(jì)前期中國文學(xué)翻譯研究的一個中心議題。林語堂提出了翻譯的三大標(biāo)準(zhǔn):忠實(shí)，通順，審美。與信達(dá)雅”一脈相承，沒有什么新意。在翻譯過程中，重達(dá)”和雅”，就會傾向于使譯文向譯入語靠攏，于是遵循歸化說”重信”，則為遵循異化說”。嚴(yán)復(fù)翻譯天演論》，則是極盡歸化”之能事，他不僅用地道的古漢語來翻譯，而且邊譯邊議。

法律英語的語用原則。法律法規(guī)的主要作用之一是規(guī)范法律主體的行為，調(diào)節(jié)法律主體之間人際關(guān)系。這種規(guī)范調(diào)節(jié)作用主要是通過具有法律效果的言語行為（即法律言語行為）來實(shí)現(xiàn)的。因此，作為言語行為實(shí)施者的立法者和者的法律能力和語言能力主要特點(diǎn)之一就是準(zhǔn)確、得體地使用法律言語行為，以便能夠傳達(dá)其所意圖的法律效果。這里的得體是就準(zhǔn)確使用法律言語行為而言的，不是Biown&Levinson等人所謂的禮貌得體這一日常交際原則。法律也是人與人較量的工具，較量雙方都使用法律作為武1器為自己服務(wù)。其中一方必然會想方設(shè)法鉆法律的漏洞以維護(hù)自己的非正當(dāng)權(quán)益。為了不給這種人鉆空子，立法者所使用的表述法律內(nèi)涵的法律英語必須準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。法律英語表述的準(zhǔn)確性對者的斷案、而言至關(guān)重要。我們將為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)增磚添瓦，為大力推動外向經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。