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     獅子原產(chǎn)于亞洲西部和非洲，漢代作為貢品傳入中國(guó)。當(dāng)時(shí)獅子類稀有動(dòng)物都養(yǎng)在帝王宮苑內(nèi)，平常百姓難以看到。獅子的傳入動(dòng)搖了傳說中虎的威信，逐漸被人們視為鎮(zhèn)宅瑞獸。卦辭曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占問到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大順之意。加之對(duì)獅子大為推崇，因此獅子也隨著扎根于民間，壓邪安吉的象征。擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時(shí)獅子只要相互照顧，便不會(huì)擺錯(cuò)。倘若其中有一只，便應(yīng)立刻更換一對(duì)全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。

    以前建造的廟宇，一般將雄獅擺放在左邊，雌獅擺放在右邊，這主要是受到傳統(tǒng)觀念"左邊為大位，右為小"和"男尊女卑"的影響，所以有"男左女右"之說。另外，銅缸有祈福祛災(zāi)的吉祥作用，又稱“門?！?、“福?！薄ⅰ凹楦住?。但新建的廟宇，則漸漸不受傳統(tǒng)廟宇建筑觀念影響，如果你看到的獅子不是在正門兩側(cè)，比如座落在廣場(chǎng)前，則純是裝飾取象征意義而已。

    獅子全體為純黃銅精鑄而成。為鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器。銅獅子的主要作用為化煞擋災(zāi)，一般將之放在桌子上、窗戶臺(tái)、書架或者迎著門的矮柜上。銅為金，可以克制木的刑克，遇窗戶對(duì)面可見大樹者，宜以一對(duì)銅獅子化解。經(jīng)過近兩年的運(yùn)作，莫迪卡在1989年12月15日午夜，用一輛大卡車將他這頭重達(dá)[1]公斤的銅牛，偷偷運(yùn)到華爾街紐約門前那棵巨大的圣誕樹下面，他盼望著第二天一早會(huì)發(fā)生奇跡。在室內(nèi)之禍害、絕命位置，可放置此銅獅子，以減輕其對(duì)宅主運(yùn)勢(shì)的破壞力,保佑全家平安。一雄一雌放在門口， 是家族興旺的標(biāo)志。 "雙獅護(hù)門"諧音"雙獅富門"。在民間有這樣的說法："摸摸獅子頭，萬事不發(fā)愁"。唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅獅子。

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牛，在中國(guó)是一種具有圖騰意義、具有神性的動(dòng)物，中國(guó)人素來具有愛牛，敬牛，拜牛的習(xí)俗。許多的動(dòng)物雕塑都有著不同的代表意義。比如銅獅子，門前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著與尊嚴(yán)?，F(xiàn)代呢，象雕塑則作為禮品具有早生貴子的意思。牛，在中國(guó)是一種具有圖騰意義、具有神性的動(dòng)物，中國(guó)人素來具有愛牛，敬牛，拜牛的習(xí)俗。一起來看看它具體有什么風(fēng)水功效:1、旺事業(yè)在傳統(tǒng)的東方文化中,牛是最為人們稱道的動(dòng)物,具有純樸、耐勞、任勞任怨、堅(jiān)忍不拔,不懼困難的優(yōu)良品質(zhì)。中國(guó)牛的圖騰崇拜起源，可以追溯到夏朝大禹治水時(shí)期，相傳大禹治水時(shí)，每治好一處，就要鑄鐵牛投入水底，以鎮(zhèn)水患。到了唐代，鐵牛便改設(shè)岸上了。有古人認(rèn)為，終生耕田犁地，開墾荒原的牛，而天帝為了懲罰牛，讓牛世代受勞作之苦，為人類所要役宰殺。并且古人認(rèn)為牛擁有“五行”中土屬性和水屬性的神力，是風(fēng)順雨順、國(guó)泰民安的象征。五行中講水能生木，所以牛的耕作能促進(jìn)農(nóng)作物生長(zhǎng)；又講土能克水，所以銅?？梢枣?zhèn)水。唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅牛及各種銅雕塑。

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唐縣匯豐唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)制作銅牛雕塑，銅牛鑄造，華爾街銅牛雕塑等大型雕塑的廠家。銅牛雕塑，銅牛，是指以動(dòng)物牛的形態(tài)為表象的雕塑作品。體態(tài)多樣，各不相同。在事業(yè)發(fā)展初期，可以用牛雕塑來促使自己努力工作，為未來的事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但卻有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都是力量和勇猛的象征。是事業(yè)成功，吉祥和幸福的守護(hù)神。匯豐銅雕的華爾街銅牛，當(dāng)人們看到這個(gè)身體健碩、鼻孔發(fā)亮的龐然大物時(shí)，都會(huì)被它渾身透射出的的“?！睔庹鹱?，銅牛后被搬到與華爾街斜交的百老匯大街上安了家，因而也得名華爾街銅牛，銅牛制作，它同樣是是“力量和勇氣”的象征，并且喻義永保“?！笔小?

在園林當(dāng)中擺放這樣一尊園林雕塑是園林設(shè)計(jì)師的首上之選，園林雕塑有各種風(fēng)格各種題材，這些園林雕塑作品有較強(qiáng)的敘事性會(huì)營(yíng)造一種故事畫面。當(dāng)然園林雕塑的大小尺寸還要根據(jù)它所要擺放的環(huán)境來設(shè)計(jì)，銅牛定做，大的恢弘，小的精致。而吉祥鐘則“值千禧嘉年立108噸大鐘于魯山上湯之地……以為吉祥祝福，歌功頌今矣”。園林雕塑可以把藝術(shù)的高雅帶到我們的身邊。　在園林中設(shè)置雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤?，并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。

隨著雕塑業(yè)的蓬勃發(fā)展和動(dòng)物雕塑的多樣化，越來越多的動(dòng)物雕塑產(chǎn)品融入了人們的生活，尤其是銅牛雕塑，對(duì)銅雕藝術(shù)的發(fā)展起到了重要作用。自古以來，當(dāng)人們監(jiān)測(cè)水位時(shí)，牛就被用作者。即使在現(xiàn)代，先鋒牛的形象依然存在。

中國(guó)是一個(gè)由農(nóng)耕文明發(fā)展起來的社會(huì)。牛在人們的耕作中起著極其重要的作用。甚至可以說，中國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展是由牛一步一步拉出來的。中國(guó)文化也注重對(duì)為人民做出巨大貢獻(xiàn)的人或動(dòng)物的紀(jì)念，因此銅牛雕塑成為重要的青銅雕塑中根本的因素。