一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書

出 處:《葬書》早提出風(fēng)水一詞，“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！?/p>

風(fēng)水學(xué)：

太極生兩儀（陰陽、正負(fù)），兩儀生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山

風(fēng)水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形、天（天體布局）所有高等的，都是按這些理去做，但要結(jié)合人命理，本性去計算；因為以前的人一句發(fā)家名言是：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書；

中國古人把風(fēng)水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風(fēng)水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風(fēng)（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）。

在地球上,占體積的物質(zhì)是什么,就是風(fēng)、水、地

在地球上，占體積的物質(zhì)是什么，就是風(fēng)、水、地。人類賴以生存的基本的物質(zhì)是什么，也是風(fēng)（空氣）、水、地（土地）。請大家在說風(fēng)水的時候不要把“地”忘了。

在地球上除了由天體進(jìn)來的物質(zhì)之外，幾乎所有物質(zhì)都由風(fēng)水地三者所承載所包含所孕育，當(dāng)然也包括人類。可見古代人所說的風(fēng)水，就是泛指地球中的所有物質(zhì)，風(fēng)水學(xué)就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)（空氣、水和土）和宏觀環(huán)境（天地）的學(xué)說。

埋葬骨灰的單人、雙人合葬墓占地面積不得超過1平方米

國家有關(guān)的規(guī)定主要是：

1、埋葬骨灰的單人、雙人合葬墓占地面積不得超過1平方米，埋葬的單人墓占地面積不得超過4平方米，雙人合葬墓不得超過6平方米。

2、墓位（格位）使用期限不超過二十年，逾期，墓主應(yīng)重新辦理手續(xù)。

3、社會公共墓地一次性收取墓位（格位）管理費(fèi)不得超過20年。墓位（格位）管理費(fèi)應(yīng)專項用于墓區(qū)的綠化、維護(hù)和管理，不得挪作他用。

3、憑用戶出具的火化證明或證明辦理購買和使用手續(xù)。

4、任何人不得、炒賣墓位（格位），嚴(yán)禁公墓單位以許諾回購等方式銷售墓位（格位）；租用者未經(jīng)公墓單位同意，不得轉(zhuǎn)讓墓位（格位）。

5、對已銷售的墓位（格位），群眾要求退墓位（格位）的，在扣除實際發(fā)生的材料工時費(fèi)后應(yīng)準(zhǔn)予退款。

清明已經(jīng)變得不再清明,念經(jīng)布道,超度,燒,獻(xiàn)祭品,鞭

一年一度的清明節(jié)到了，因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。 清明已經(jīng)變得不再清明，念經(jīng)布道，超度，燒，獻(xiàn)祭品，齊鳴，滿天紙灰，封建的祭掃行為又在危害社會。當(dāng)街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時候，當(dāng)別墅、奔馳、小蜜甚至也成為祭祀用品的時候，當(dāng)公車掃墓滋生的時候，當(dāng)車水馬龍影響交通的時候，當(dāng)繚繞污染環(huán)境的時候，當(dāng)頂禮膜拜助長的時候，如此愚昧十足的所謂“孝悌”之舉，無疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀(jì)念活動。