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發(fā)布時(shí)間:2020-11-10 10:47  
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關(guān)帝:
即三國(guó)時(shí)期蜀漢名將關(guān)羽,關(guān)羽(?-220)本字長(zhǎng)生,后改字云長(zhǎng),漢族,并州河?xùn)|解(今山西運(yùn)城)人。中國(guó)東漢末年將領(lǐng),自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備,是劉備為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后,其形象逐漸被后人神化,一直是歷來(lái)民間祭祀的對(duì)象,被尊稱為'關(guān)公';又經(jīng)歷代朝廷褒封,清代時(shí)被奉為'忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝',崇為'武圣',與'文圣' 孔子齊名。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》也對(duì)關(guān)羽的事跡多有描寫,在《三國(guó)演義》中關(guān)羽被描寫為'五虎大將'之首。在現(xiàn)代,漢傳中關(guān)帝被尊為伽藍(lán)菩薩,是人物中兩大菩薩之一。其次選擇一個(gè)吉位,具體如何選擇吉位,其中方位必須要用羅盤定位才能準(zhǔn)確。在道教中尊為武財(cái)神。
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作為運(yùn)城乃至山西的一張名片,關(guān)公《夜讀春秋》銅坐像自在上海世博會(huì)展出以來(lái)吸引了數(shù)十萬(wàn)來(lái)自全世界各地游客的眼球,忠義仁勇和崇和尚德的關(guān)公精神備受海內(nèi)外人士稱贊。“團(tuán)結(jié)中華兒女,代表民族精神”參展的關(guān)公《夜讀春秋》銅坐像高68厘米、寬45厘米、厚36厘米,展示在世博會(huì)山西館的“人文?城市之路”展區(qū)。經(jīng)典代表作品解州關(guān)公銅2米銅關(guān)公加工2米銅關(guān)公加工2米銅關(guān)公加工像,瑞華關(guān)公故里護(hù)車神銅像,繼承并結(jié)合了中華青銅文明以及關(guān)公故里深遠(yuǎn)文化的豐富內(nèi)涵,成為一種藝術(shù)禮品。
整尊關(guān)公銅像從底座到雕像共分5層,由下而上層層遞減呈金字塔狀。雕像用料純正,做工精湛。正在讀《春秋》的關(guān)公神態(tài)端莊,目光炯炯有。丹鳳眼、臥蠶眉的面部特征限度地貼近了史料所載。頷下一把長(zhǎng)須捋于胸前,線條清晰流暢,用刀一氣呵成,將美髯公的威風(fēng)和瀟灑展示得淋漓盡致。關(guān)公衣服上的紋飾,雕刻精細(xì),栩栩如生。雕像背景以中國(guó)紅為基本色調(diào),兩邊配有元老于右任撰寫的一副對(duì)聯(lián):“忠義二字,團(tuán)結(jié)了中華兒女;春秋一書,代表著民族精神。概言之,商代裝飾紋飾具有極強(qiáng)的神秘感,為各種動(dòng)物的變體或合體,這與商代祭祀文化以及當(dāng)時(shí)對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)?!苯M委會(huì)對(duì)“和”字一見鐘情。


關(guān)公銅像2米銅關(guān)公加工2米銅關(guān)公加工2米銅關(guān)公加工是以銅為基本材質(zhì),用鑄造的方法并且通過(guò)各種工藝加工而成的具有一定藝術(shù)價(jià)值的關(guān)公銅肖像工藝品。
在我國(guó)民間有擺放關(guān)公銅像的習(xí)俗,尤其是一些公司、商店等。在擺放關(guān)公銅像時(shí)是有一定講究的。
在公司中是將關(guān)公銅像擺在公司大堂離門1/3的距離,而且要在中心位置放置。關(guān)公銅像擺放位置的高度也有講究,一般案臺(tái)要一米左右,案臺(tái)上擺放供品為雙份,貢香需專用的財(cái)神香。在關(guān)公銅像前還要擺放酒杯,沉香杯為關(guān)公的酒杯。如今的關(guān)公銅像有兩種,一種刀尖向上,另一種是刀尖向下。刀尖向上的含義表示關(guān)公的忠義之心,向下表示的含義就是進(jìn)財(cái),這兩種一定要分清楚。關(guān)公立像亦分為兩種:刀尖朝上:主要是鎮(zhèn)宅,家中本沒有什么邪氣怪事,未雨綢繆,恭請(qǐng)鎮(zhèn)宅庇護(hù)之用。在擺放關(guān)公像時(shí),還有一個(gè)忌諱,因?yàn)殛P(guān)公是一個(gè)猛將,殺過(guò)的人很多,殺氣重,所以不能放置在有孕婦的房間里面,以免不吉利。
