隨著科技的高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人類社會(huì)帶來(lái)了的輝煌燦爛。然而，人類在利用自然和改造自然的同時(shí)，也在破壞著人類賴以生存的自然環(huán)境。日趨嚴(yán)重的“溫室效應(yīng)”，反復(fù)的“厄爾尼諾”現(xiàn)象，都使人類感受到了大自然的，這就是人與自然發(fā)展的矛盾。當(dāng)前人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)矛盾，也意識(shí)到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展。城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來(lái)越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽(yáng)光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中，自然景觀越來(lái)越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽(yáng)光、空氣、鳥語(yǔ)花香和宜人之景，希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光,但人們采用了象征、融會(huì)、引入等手段，利用點(diǎn)、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，領(lǐng)略大自然給人們帶來(lái)的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護(hù)自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢(shì)。在這種趨勢(shì)的影響下，武漢景觀石山石作為造園的素材被重視并大力推廣。武漢景觀石利用山石來(lái)創(chuàng)造優(yōu)美的景觀，從而改善人類的居住環(huán)境，滿足人類對(duì)生活美自然美藝術(shù)美的追求，使得人與自然和諧共展，這也就是在當(dāng)今社會(huì)山石造景的重要意義。

關(guān)于黃蠟石的形成原因，近年來(lái)各地多有研究。浙江省地質(zhì)礦產(chǎn)研究所、浙江省珠寶玉石首飾鑒定中心，對(duì)省內(nèi)黃蠟石資源進(jìn)行野外實(shí)地調(diào)查，并對(duì)其寶石學(xué)、礦物學(xué)特征進(jìn)行了系統(tǒng)研究，認(rèn)為產(chǎn)出黃蠟石的古老的地層是震旦系上部皮園村組化學(xué)成因的硅質(zhì)巖，經(jīng)成巖、變質(zhì)及風(fēng)化磨蝕而形成。中生代火山巖中產(chǎn)出的大量硅質(zhì)巖脈也提供了豐富的成礦“原料”。黃蠟石的原巖均為硅質(zhì)巖，各種原巖受到構(gòu)造變動(dòng)、火山活動(dòng)、熱液作用等影響，產(chǎn)生復(fù)雜的物理和化學(xué)變化，包括重結(jié)晶、熱變質(zhì)等，導(dǎo)致礦物成分及結(jié)構(gòu)構(gòu)造的變化，后受構(gòu)造變動(dòng)的影響，巖石露出地表，與地表酸性土壤環(huán)境長(zhǎng)期接觸，或在溪流中長(zhǎng)期磨蝕，經(jīng)歷染色、磨圓，形成河谷中的籽料。黃蠟石礦藏中有原生礦和次生礦之分，原生礦是指產(chǎn)自巖體中的礦體，俗稱“山料”；次生礦是指脫離母礦的石英巖，在表生作用下，離開原生礦體在異地形成的礦藏，具體有殘坡積型、水系沖積砂礦（籽料）和山流水三種存在形式。

在中國(guó)園林設(shè)計(jì)中，假山石有哪些作用呢？

假山能組織劃分、分隔空間

利用假山大型建筑物特性對(duì)園林空間進(jìn)行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態(tài)。通過(guò)假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區(qū)可以創(chuàng)造出山路的流動(dòng)空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠?qū)⒂稳说囊暰€或視點(diǎn)引到高處或低處，創(chuàng)造仰視和俯視空間景象。