附近植物不可過(guò)于茂盛:在墓地種植

附近植物不可過(guò)于茂盛：在墓地種植松柏等植物是完全可行的，因?yàn)闃淠究梢詾槟沟貛?lái)更多旺盛的生機(jī)，以此來(lái)平衡陰氣過(guò)重的墓地環(huán)境。盡管草木可以種在墓地周圍，但不能過(guò)于茂密，旺盛的草木不僅會(huì)把墓地遮掩起來(lái)，嚴(yán)重者還會(huì)使墓地出現(xiàn)荒蕪的感覺(jué)，尤其墓地周邊樹木比較多的時(shí)候，更容易形成“困”的格局。

沒(méi)有明堂的墓地：通常人們稱墓碑前方空曠的區(qū)域叫明堂，好的墓地規(guī)劃自然有寬闊的明堂。明堂開闊一如人的胸襟開闊，這樣后輩更容易出貴人。如果墓地沒(méi)有明堂或明堂內(nèi)有障礙物的話，就會(huì)影響到周圍生氣的流轉(zhuǎn)，不利于形成藏風(fēng)聚氣的環(huán)境。

有的碑型是松鶴祥云的浮雕圖案,象征了逝者“駕鶴仙去、魂歸仙

有的碑型是松鶴祥云的浮雕圖案，象征了逝者“駕鶴仙去”、魂歸仙境，是對(duì)逝者死后安息的美好祝愿。而雕刻扇形屏風(fēng)，以“扇”諧音“善”，代表了逝者生前品性善良、有善功，死后必有善報(bào)的吉祥祝愿。讓墓碑更加美觀好看的同時(shí)也展現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)文化價(jià)值。由此可見，小型墓碑在造型和雕刻上可以融入并繼承中國(guó)傳統(tǒng)元素，從而增加墓碑的藝術(shù)文化價(jià)值，傳承中國(guó)傳統(tǒng)墓碑文化。

現(xiàn)實(shí)中往往不是這樣,價(jià)格也是水漲船高,朝南向,位置交通、價(jià)格

現(xiàn)實(shí)中往往不是這樣，許多地方的公墓陵園可建設(shè)用地越來(lái)越少，價(jià)格也是水漲船高，朝南向，位置交通、價(jià)格、管理和服務(wù)等都滿足的墓地實(shí)在是少之又少，有些不良銷售更是用朝南向這個(gè)噱頭引導(dǎo)顧客去購(gòu)買價(jià)格高、位置偏僻、管理和服務(wù)都不盡如人意的墓地，不應(yīng)該被他們牽著鼻子走。天津公墓網(wǎng)希望每一位家屬都花更少的錢，買到更合適的墓地，不要被單一的因素影響了終的購(gòu)墓決定。

對(duì)碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)

對(duì)碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)。中榜文字的總字?jǐn)?shù)要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”與“老”為法則。如“顯二十二世祖考玉林邱公之墓”，全行總數(shù)13字，按“生老病死苦”順序，念下去，全行后一個(gè)字停在“病”字。這樣的墓碑便以不吉論。在中國(guó)的南方少數(shù)地區(qū)，如潮汕地區(qū)，民俗設(shè)計(jì)以中榜之字?jǐn)?shù)，除以4，循環(huán)興、旺、死、絕四個(gè)字。如果落到“興”和“旺”兩字上則吉，“死”字小兇，“絕”字大兇。避免落到敗和絕二字上面。