古建筑設(shè)計(jì)有時(shí)候還會(huì)采用一種結(jié)構(gòu)，即為磚結(jié)構(gòu)。耐火，取材也相對(duì)方便。但是抗震性要稍微差一些。在牢固性上，理論上說框架結(jié)構(gòu)能夠達(dá)到的牢固性要大于磚混結(jié)構(gòu)，所以磚混結(jié)構(gòu)在做建筑設(shè)計(jì)時(shí)，樓高不能超過6層，而框架結(jié)構(gòu)可以做到幾十層。但在實(shí)際建設(shè)過程中，國家規(guī)定了建筑物要達(dá)到的抗震等級(jí)，無論是磚混還是框架，都要達(dá)到這個(gè)等級(jí)，而開發(fā)商即使用框架結(jié)構(gòu)蓋房子，也不會(huì)為了提高建筑堅(jiān)固程度而增加投資，只要滿足抗震等級(jí)就可以了。相對(duì)來說，磚結(jié)構(gòu)的造價(jià)就要低一下，但是不太實(shí)用。

本期龍馬古建筑公司小編來給大家講述農(nóng)村祠堂的一些基本設(shè)計(jì)要素，主要分為祠堂設(shè)計(jì)的風(fēng)格，祠堂設(shè)計(jì)的面積大小，祠堂設(shè)計(jì)的布局。

祠堂設(shè)計(jì)施工的規(guī)模大小，祠堂建筑的組織和布局是有規(guī)制的，只是規(guī)模大小各有不同，但總體布局有共同之處，大體上可分為門前廣場(chǎng)、戲臺(tái)、大門、圍墻、天井、享堂、拜堂、寢堂、輔助用房等幾個(gè)部分。是根據(jù)其家族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而定。一般祠堂以“四點(diǎn)金”和“八間頭”為基本型制，所謂“四點(diǎn)金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正廳三開間雙坡硬山頂，抬梁式與穿斗式相結(jié)合木結(jié)構(gòu)，廂房雙坡兩層樓屋硬山?！八暮显骸蓖ǔＵ考暗阶鶠槿_間，左右各一開廂房，中間圍合著天井。大門位于倒座的當(dāng)心間，大門前面沒有院落?！鞍碎g頭”的平面與“四點(diǎn)金”基本相同，只是左右是廂不是過廊，而是用格扇封閉成一間廂房，連上下正房共有八個(gè)封閉開間俗稱“八間頭”。另外也有“三縱三橫”的布局，建筑形式以硬山為主，中路為三開間三進(jìn)深的建筑群。由于社會(huì)環(huán)境及宅基地的局限，現(xiàn)在有些新建的祠堂一般只有大門和四周高墻圍合成一個(gè)封閉的空間，進(jìn)門一天井，一間享堂。

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漢代及其以前的臺(tái)基、基礎(chǔ)和地面處理《周禮·考工記》：“殷人重屋，堂侑七尋，堂崇三尺”，“周人明堂……堂崇一筵。”（筵，《說文·竹部》：“筵，竹席也”，是鋪于下層墊底之竹席。筵不但是當(dāng)時(shí) 重要的家具之一，還是宮室建筑的基本度量單位，其尺寸通常較大）。在陜西周原一帶發(fā)現(xiàn)的兩處西周宮殿建筑遺址也證實(shí)，其 殿i堂臺(tái)基比庭院高出0.75米以上，比商代有了很大的 。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，封建的統(tǒng)治秩序得以確立，宮室的“規(guī)矩制度”也已有了明確的規(guī)定。《禮記》：“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺”，使建筑這一人類社會(huì)歷史i上. .大的藝術(shù)創(chuàng)造物首i次融入了等級(jí)的概念，這一觀念貫穿于整個(gè)封建社會(huì)的營(yíng)造實(shí)踐，成為兩千多年傳統(tǒng)建筑活動(dòng)等級(jí)制度的濫觴。

出售古建筑抬梁和穿斗兩大結(jié)構(gòu)體系

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西漢時(shí)，我國傳統(tǒng)建筑的抬梁和穿斗兩大結(jié)構(gòu)體系日趨于成熟，梁架結(jié)構(gòu)的發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大了室內(nèi)空間，增強(qiáng)了室內(nèi)采光，這也是建筑科學(xué)在發(fā)展過程中 解決的一個(gè)重要課題。從兩漢磚石畫像及部分畫像石墓的結(jié)構(gòu)來看，獨(dú)立承重結(jié)構(gòu)的支柱在當(dāng)時(shí)已被廣泛采用，墻內(nèi)柱及半附墻壁的附壁柱仍是支承屋頂整個(gè)荷載的主體。無論是獨(dú)立柱、附壁柱、還是墻內(nèi)柱，柱下都有圓形、方形或不規(guī)則形狀的柱礎(chǔ)石。柱礎(chǔ)石有大有小，大者長(zhǎng)寬分別在90及60厘米左右，小者長(zhǎng)寬約30-50厘米不等。柱礎(chǔ)石的埋深一般與槽基同深。古代的地面處理，從考古發(fā)掘材料來看，主要有夯筑、方磚墁地和彩繪地坪。自原始社會(huì)時(shí)起，人們就很重視室內(nèi)地面的處理，龍山文化時(shí)期，人們已普遍使用黃土或料礓筑成基層，以“白灰”抹面來處理居住面。江漢平原的大溪文化居住遺址中，人們除用近似膏泥的灰白色土筑基外，還普遍采用火燒技術(shù)使地面硬化，這一傳統(tǒng)一直延續(xù)到春秋時(shí)期。1974年至1975年，考古工作者在陜西省咸陽發(fā)掘了秦咸陽宮的一部分宮觀建筑，“其一至七室的地面為光滑、平整、堅(jiān)硬表面施朱紅色的‘丹池’，其他室的地面則是用方磚鋪成”。