三體文明《思想道場(chǎng)》德國(guó)智能制造游學(xué) 

漢諾威工業(yè)展-全球制造業(yè)盛會(huì)

漢諾威發(fā)展至今，該展已無(wú)可厚非地稱(chēng)之為----“全球工業(yè)貿(mào)易領(lǐng)域的旗艦展”和“具影響力涉及工業(yè)產(chǎn)品及技術(shù)廣泛的國(guó)際性工業(yè)貿(mào)易展覽會(huì)”。

2017年漢諾威的主題是工業(yè)融合，創(chuàng)造價(jià)值。展會(huì)模塊包括動(dòng)力傳動(dòng)與控制、工業(yè)零部件和分承包技術(shù)、工業(yè)自動(dòng)化、能源、環(huán)保技術(shù)、研究與技術(shù)、表面處理技術(shù)、空壓及真空技術(shù)展等。

經(jīng)濟(jì)促進(jìn)局座談

為配合本次德國(guó)培訓(xùn)的課程以及考慮到學(xué)員對(duì)德國(guó)投資環(huán)境，企業(yè)并購(gòu)程序，法律及風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估方面信息的需求，我們量身定制了“中資企業(yè)在德國(guó)投資及并購(gòu)的經(jīng)驗(yàn)”主題講座。

重點(diǎn)：

1.中國(guó)企業(yè)在德國(guó)進(jìn)行并購(gòu)的戰(zhàn)略決策，目標(biāo)選擇及評(píng)估，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估以及實(shí)際操作流程

2.中國(guó)企業(yè)在德國(guó)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的財(cái)務(wù)分析

重點(diǎn)：魯爾區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷及中資企業(yè)在德國(guó)投資及并購(gòu)的經(jīng)驗(yàn)

之后我們對(duì)本次座談會(huì)進(jìn)行深入系統(tǒng)總結(jié)，同時(shí)會(huì)列出我們目前尋求融資或并購(gòu)的德國(guó)企業(yè)，預(yù)計(jì)10-20 家，大家進(jìn)行評(píng)估分析。

三體文明企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略-打造企業(yè)文化的基本理論模型沙因：文化的層次

沙因在其所著的《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》（Organizational Culture and Leadership）一書(shū)中，澄清了組織文化定義的爭(zhēng)議。在他看來(lái)，從知識(shí)的觀點(diǎn)，有的定義堅(jiān)持客觀論（objectivism），有的則主張主觀論（subjectivism），有的強(qiáng)調(diào)沖突，有的則注重共識(shí)。甚至有人指出，組織文化的探討至少有五大傳統(tǒng)（convention）、12種觀點(diǎn)（perspective），可見(jiàn)此領(lǐng)域的復(fù)雜與多元。沙因運(yùn)用文化層次理論，向我們揭示了文化的內(nèi)涵，從此人們就比較容易理解文化定義了。很多中國(guó)球迷都知道舉世聞名的慕尼黑啤酒節(jié)，但事實(shí)上，多特蒙德才是德國(guó)真正的啤酒之都，6大啤酒廠年產(chǎn)啤酒超過(guò)了6億公升，在世界上也僅次于美國(guó)的米爾沃基排名第二，原產(chǎn)于多特蒙德的多特蒙德啤酒更是球迷們不可錯(cuò)過(guò)的佳釀。

? 1．人為飾物頂層是人為飾物，包括了我們初入一個(gè)新群體，面對(duì)一個(gè)不熟悉的文化時(shí)，所看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)與感受到的一切現(xiàn)象。人為飾物意指該群體可見(jiàn)的成品，例如，建筑物、所使用的語(yǔ)言、技術(shù)與產(chǎn)品、服裝的風(fēng)格、可見(jiàn)的行為等。? 2．外顯價(jià)值觀外顯價(jià)值觀是指群體生成的信念與規(guī)則，且是可被感知的意識(shí)層面，并具有清晰顯現(xiàn)的言辭表達(dá)。其次，機(jī)器人確實(shí)可以提高某個(gè)操作環(huán)節(jié)的效率，并不一定能提升企業(yè)整體效益，要讓機(jī)器人真正發(fā)揮作用還需要將生產(chǎn)管理、人力資源、信息化管理等“軟件”與生產(chǎn)線的硬件進(jìn)行同步規(guī)劃。因而它們具有規(guī)范的功能，群體成員如何處理特定之關(guān)鍵情景，以及訓(xùn)練新成員如何表現(xiàn)出符合模式的行為。一系列的價(jià)值觀，需要體現(xiàn)于意識(shí)形態(tài)或組織哲學(xué)觀上，用以作為行事方針，以及對(duì)不確定性或?qū)щy情景的處理方式。? 3．基本假定基本假定是已經(jīng)被視為理所當(dāng)然的東西，故在一個(gè)文化單位中的變異性很小。事實(shí)上，如果一個(gè)群體持有某種堅(jiān)定的基本假定，則成員的行為就不可能再為其他前提所左右?；炯俣?lèi)似于阿吉里斯所言的“實(shí)用的理論”，基本假定是一只看不見(jiàn)的手在實(shí)際操縱著行為，告訴群體成員如何去知覺(jué)、思考以及感覺(jué)事情（Argyris，1976； Argyris & Schon， 1974）。