歷代以來，孔子鑄銅雕塑作為文化的實體存在于人們的生活之中孔子的時代，私家辦學(xué)已經(jīng)成為一種風(fēng)氣，以孔子、墨子兩大派所辦的私學(xué)規(guī)模為，成效也為顯著。這種私學(xué)，雖然不能確定為孔子所，但是，就辦學(xué)的規(guī)模、具有著明確的教育目的與系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容以及對于后世的影響等方面來講，孔子無疑是中國私學(xué)人?？鬃予T銅雕塑因此，授徒設(shè)教，創(chuàng)辦私學(xué)，在中國創(chuàng)立起座杏壇，當(dāng)是孔子一生為重大、為主要的事情，也是中國文明一個劃時代的偉大創(chuàng)舉，當(dāng)然也是孔子仁學(xué)思想的體現(xiàn)。

   孔子雕塑不僅是一件藝術(shù)品，也是一面鏡子提醒人們謹(jǐn)記孔子的諄諄教誨，努力學(xué)習(xí)，傳承中華文化，發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)。大多出身貧賤的弟子，經(jīng)過孔子的教育，大都立人成才，有的從政(仕)，有的從教(師)，有的從文成為文獻(xiàn)專家，有的則繼承老師的思想，成為新儒派的代表人物。他的弟子及再傳弟子，已經(jīng)成為春秋乃至戰(zhàn)國時期一支重要的政治力量與思想重鎮(zhèn)。

孔子一生十分重視自己的道德修養(yǎng)，用現(xiàn)今的話來講就是非常重視自己的思想道德建設(shè)，他要求自己要有一顆仁愛之心，對待別人要講求寬厚博愛在他的眼里，“仁”和“禮”便是儒家思想的根基與核心。

在學(xué)校里我們經(jīng)常可以看到鑄銅孔子雕塑，這是因為孔子有至圣先師的稱號，因此把雕塑放在教書育人的校園里不過了。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子銅像及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子認(rèn)為“克己復(fù)禮為仁”，自律是“克己”的境界，要克制住自己的行為和內(nèi)心，尤其要“慎獨”，如在任何時候都能做到“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”，那么便能被稱為“仁”了。

對于為政者，孔子也是這樣要求：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”只有自身行得端、坐得直，百姓才會信服。體現(xiàn)到物質(zhì)層面，便是“義然后取”“不義而富且貴，于我如浮云”“君子喻于義，小人喻于利”。