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皖毅家具為您介紹：什么是經(jīng)、律、論？

經(jīng)，是佛陀說過的話的匯編，經(jīng)是教義的基本依據(jù)；律，是組織為教徒或信眾制定的紀(jì)律或行為規(guī)范；論，是對經(jīng)、律的解釋或闡述。

把典籍分為經(jīng)、律、論三藏是按照其所載內(nèi)容來分的，這是一種基本的分類，也是使用頻率的一種分類。經(jīng)、律、論所載內(nèi)容分別是：

一、經(jīng)，一般被認(rèn)為是佛說過的話的匯編，它是教義的基本依據(jù)。

二、律，是組織為教徒或信眾制定的紀(jì)律或行為規(guī)范，它的基本原則一般被認(rèn)為是佛所確定的，而系統(tǒng)化的戒律是后來才逐步形成的。

三、論，是對經(jīng)、律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述。它在中一般被認(rèn)為是菩薩或各派的論師所做，但也有一些數(shù)的論被認(rèn)為是佛自己做的。

通達(dá)佛法能為人講說的人稱為法師，精通經(jīng)藏的稱為經(jīng)師，精通律藏的稱為律師，精通論藏的稱為論師，遍通經(jīng)、律、論三藏的稱為三藏法師，如唐三藏法師玄奘。

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以前，我覺得靜坐禪修，是個很神秘的事情，閱讀經(jīng)論以及各種文章資料，生僻的詞太多，搞不明白。后來，經(jīng)過實踐和前人的指導(dǎo)，慢慢才知道，那些詞都是翻譯過來的，音譯的，本來沒有那么神秘，再加上用功的方法比較多，解釋的也多，就顯得有難度了。其實，真的不難，很簡單。所謂禪修，就是在生活中，隨時隨地地知道自己干什么，保持平等的覺知，保持正念。難度是，不容易堅持。但是，這個也不是太難的事情。我知道在生活中，有的人搞收藏，就很能堅持；有的人減肥，也很能堅持；有的人健身，很能堅持；有的人美容，很能堅持；有的人練書法練樂器練唱歌練瑜伽什么的，等等，都挺能堅持的。等等。只要用這個堅持的勁兒就可以了。保持覺知和正念，大多數(shù)人都需要有個下手處，所以有了靜坐禪修這種訓(xùn)練方法。這個好處的確很多，不用花錢，也不用辦卡，也不用置一大堆的行頭。

靜坐的方法很多，剛開始主要是腿疼，但是，這個可以克服，慢慢練多了就好了，比健身房練肌肉要容易一點。還有一個昏沉，你可能不知道為什么一學(xué)靜坐，怎么就困得不行，這個我也不知道，但是摸索出了一些方法，剛開始靜坐的時候，如果太昏沉，就坐五分鐘，然后起來走一走，然后再坐。當(dāng)昏沉解決了的時候，就可以坐很久。坐下來，觀察自己的呼吸，是很常用的辦法，就在鼻腔出口的那個地方，息進(jìn)，知道，息出，知道，息長，知道，息短，知道，總之就是對這個呼吸隨時地覺知到。是有一些枯燥，會發(fā)現(xiàn)自己妄想紛飛，這時候可以用數(shù)呼吸的方法，從一到十，再從十到一，來回數(shù)，計數(shù)，盡可能不數(shù)亂，數(shù)亂了就重來，數(shù)的來回數(shù)量越多越好，強行讓自己的心專注下來。數(shù)得差不多了，妄想已經(jīng)不那么發(fā)瘋了，就不要數(shù)了，開始練習(xí)覺知呼吸。知道它，平等的覺知，訓(xùn)練自己遭遇愉悅的感受不貪求，不舒服的感受不厭惡，不論怎樣的感受，都會變化，平等的接受。這個需要花一些時間和精力，但是好處真的很多。心能就此靜下來之后，慢慢就能看到自己的身心到底是怎么運作的實相，領(lǐng)悟到過去的很多意識錯覺和盲點