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第十、無(wú)盡禮無(wú)盡禮就是入帝網(wǎng)境界，所禮之佛，能禮之身，都重重?zé)o盡。

你看，就一個(gè)禮拜，要不要學(xué)??？聽(tīng)過(guò)這個(gè)法跟沒(méi)聽(tīng)過(guò)完全不一樣的。同樣住在峨眉山，了解過(guò)普賢菩薩的，跟不了解的，他住這里一百年，也不知道普賢菩薩是誰(shuí)，普賢菩薩是什么意思也不知道的，不學(xué)怎么能知道呢？5、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開(kāi)，掌心向上掌背平貼地面或拜墊，此名“頭面接足禮”。所以這些是要了解的。我們了解了，這十種禮佛學(xué)一學(xué)，都是無(wú)盡寶藏。

什么是佛教佛教的內(nèi)容概括來(lái)講，可分為佛、法、僧三個(gè)基本層次：

1、“佛”是梵語(yǔ)“佛陀”的音譯簡(jiǎn)稱。原意指的是“覺(jué)者”、“覺(jué)悟者”，泛指徹悟人生真諦、掌握真理、證得佛教修行的境界者。具體則是指釋迦牟尼佛，即佛教的教主。

2、“法”是梵文“達(dá)摩”的音譯。“法”有兩層含義：一是指事物的規(guī)范或規(guī)則，人們可以籍由這些規(guī)范或規(guī)則，對(duì)事物進(jìn)行考察和識(shí)別；若能正觀緣起的諸行、諸法無(wú)我，就能遠(yuǎn)離貪欲、憎恨、愚三毒煩惱。二指的是事物的自性或本質(zhì)。從某種層面上說(shuō)，“法”表示宇宙人生的一切萬(wàn)事萬(wàn)物，具體則是指記錄佛的言教、闡發(fā)佛教教義的典籍。

3、“僧”是梵文“僧伽”的音譯，含義是“和合眾”、“法眾”。僧，就是眾多的出家人和合相處在一起。所以佛教的僧實(shí)際上是一種集體稱呼，一名出家人不能稱為僧，由四個(gè)以上信奉佛法、遵守佛教戒律的人所組成的組織才能稱為“僧”。

“佛教”是佛陀對(duì)九法界眾生至善圓滿的教育。時(shí)間上，講過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)；空間上，講眼前的生活、浩瀚無(wú)邊的宇宙。所以佛教是教育，是智慧、覺(jué)悟、宇宙人生真相的教育。

皖毅家具為您介紹：十二因緣的意義因?yàn)槭蚓壍拿總€(gè)要素彼此成為互為條件或因果，導(dǎo)致輪回流傳不止，所以只要我們暫斷輪回鏈上的任何一個(gè)接點(diǎn)，尤其是破除無(wú)明，就可以不再被十二因緣所束縛，跳出六道輪回，擺脫無(wú)休止的生死循環(huán)，這也是我們參悟十二因緣的目的。尤其在初中，佛陀三度演說(shuō)四諦的妙義，稱為「三轉(zhuǎn)十二行相」：次為「示相轉(zhuǎn)」，將四諦的內(nèi)容定義加以解說(shuō)，以便弟子了解，內(nèi)容為「此是苦，逼迫性。