湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設計與施工；建筑勞務工程分包。我公司全體員工，意氣風發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設單位提供的服務和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應有的更大貢獻。另外也有“三縱三橫”的布局，建筑形式以硬山為主，中路為三開間三進深的建筑群。

祠堂是漢族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。祠堂起源于氏族社會逐步解體之后，是由同一個祖先所生、自成系統(tǒng)的血緣親屬集團與地緣組織統(tǒng)一而成的宗族組織，在居室外獨立建造的祭祖、尊賢、求神的場所。另外，族親們有時為了商議族內的重要事務，也利用祠堂作為會聚場所。宗祠祭典代表著漢族祖先信仰的文化形式，具有較大的影響力和歷史價值。  

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設計與施工；建筑勞務工程分包。我公司全體員工，意氣風發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設單位提供的服務和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應有的更大貢獻。正因為這樣，祠堂建筑一般都比民宅規(guī)模大、質量好，越有權勢和財勢的家族，他們的祠堂往往越講究，高大的廳堂、精致的雕飾、上等的用材，成為這個家族光宗耀祖的一種象征了。

客家祠堂是民間保存0好的一種古建筑群體。它是地方經濟發(fā)展水平和象征民俗文化的代表。因此，祠堂留給后人許多珍貴的歷史和文化研究價值。從祠堂里的匾額諸如“中憲大夫”“進士”，便可知該族的輝煌。三是道德教育的基地，通過祠堂文化內涵，匾額、楹聯、碑記，以及族規(guī)家訓，如愛1國、孝悌、敬業(yè)、誠信、友善，勤勞、儉樸等道德風尚，形成男女平等，尊老愛幼，扶貧濟困，禮讓寬容等，發(fā)揚文明道德、和諧友好新風尚。正是：千秋功過，于祠堂可見一斑；華夏祖先，從祠堂可知譜序流傳。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設計與施工；建筑勞務工程分包。我公司全體員工，意氣風發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設單位提供的服務和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應有的更大貢獻。祠堂也是族長行使族權的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處理，直至驅逐出宗祠，所以它也可以說是封建道德的法庭。

宗祠習慣上稱祠堂，是供奉祖先神主，進行祭祀的場所，被視為宗族的象征。宗廟制度產生于周代，《禮記·王制》中已記載了帝王貴0族的宗廟制度。上古時代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專有。宗族通過祠堂尊祖敬宗的功能來體現封建宗法的根本原則，顯示宗族至1尊的族權。后來宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每個家族建立一個奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。初立祠堂時，還要從現田中每龕取二十分之一作為祭田。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設計與施工；建筑勞務工程分包。

因此空間高大寬闊，面寬五間，進深三間，并在東西兩側山墻設側門與巷子連接，使流線連續(xù)。作者老夏溫馨提醒大家，建筑為硬山式屋頂，抬梁式結構，兩邊青磚砌成的高墻，高聳過瓦面，屋脊上端的裝飾使得祠堂更加古樸典雅。地面鋪大理石規(guī)格磚，使得正廳更加莊嚴。祠堂里每當風俗年節(jié)或族內重大的喜慶活動，祠堂又是全族歡慶或娛樂的場所．大一些的祠堂，通常有戲臺建筑．好戲連臺，既是唱給先祖?zhèn)兟牭?，更是演給宗族內男女老少們看的。天井內各建筑立面裝飾簡單樸素，突出了家族的和諧融洽。江西祠堂設計，贛州祠堂設計，吉安祠堂設計，撫州祠堂設計，鷹潭祠堂設計，上饒祠堂設計，景德鎮(zhèn)宗祠設計等。