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唐代，全盛翻譯時期在唐代，梵文佛經(jīng)得以系統(tǒng)地翻譯，由組織的譯經(jīng)場規(guī)模更加宏大，組織更為完備。這時，以玄奘組織的譯場為，他系統(tǒng)的翻譯規(guī)模、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g作風(fēng)和豐富的翻譯成果，在中國翻譯都留下了光輝的典范。

這個時期，中國佛教形成八大宗派，標(biāo)志著中國佛教理論的成熟，不但各大宗派都有自己的經(jīng)典和著述，而且還產(chǎn)生中國一部被稱為“經(jīng)”的佛典，即禪宗的《壇經(jīng)》，漢文佛經(jīng)的數(shù)量日益增加。

以前，我覺得靜坐禪修，是個很神秘的事情，閱讀經(jīng)論以及各種文章資料，生僻的詞太多，搞不明白。后來，經(jīng)過實(shí)踐和前人的指導(dǎo)，慢慢才知道，那些詞都是翻譯過來的，音譯的，本來沒有那么神秘，再加上用功的方法比較多，解釋的也多，就顯得有難度了。其實(shí)，真的不難，很簡單。所謂禪修，就是在生活中，隨時隨地地知道自己干什么，保持平等的覺知，保持正念。難度是，不容易堅持。但是，這個也不是太難的事情。我知道在生活中，有的人搞收藏，就很能堅持；有的人減肥，也很能堅持；有的人健身，很能堅持；有的人美容，很能堅持；有的人練書法練樂器練唱歌練瑜伽什么的，等等，都挺能堅持的。等等。只要用這個堅持的勁兒就可以了。保持覺知和正念，大多數(shù)人都需要有個下手處，所以有了靜坐禪修這種訓(xùn)練方法。這個好處的確很多，不用花錢，也不用辦卡，也不用置一大堆的行頭。