重慶龍臺山公墓重點(diǎn)扶植具有軟硬件優(yōu)勢的殯葬陵園

1、龍臺山公墓有利于政府對殯葬事業(yè)的動態(tài)管理。

    目前，主城區(qū)內(nèi)除經(jīng)過有權(quán)部門批準(zhǔn)的殯儀館、市公墓和東華塔陵園可以為群眾提供殯儀服務(wù)外，還有許多大大小小的公益性公墓、骨灰堂、安息堂，也在違規(guī)經(jīng)營此項(xiàng)服務(wù)。這些地方名為開展一條龍服務(wù)，背地里為群眾提供做道場、扎紙庫、請樂隊(duì)等勞民、憂民、傷財(cái)之舉，嚴(yán)重?cái)纳鐣L(fēng)氣，影響葬文明的傳播。如若能加強(qiáng)管理把辦理喪事的場所集中在具有硬件優(yōu)勢、軟件實(shí)力的較少數(shù)幾個(gè)殯葬單位，就能有效的規(guī)范殯儀服務(wù)機(jī)構(gòu)行為，促進(jìn)殯葬事業(yè)的良性發(fā)展。與此同時(shí)，昆蟲鳥獸的棲息之所破壞無疑，一面滿足主觀意識的需要，一面又在不斷的造孽殺生。

2、龍臺山公墓有利于葬文明的傳播。

    歷來社會上辦喪事猶如辦喜事，所以喪事又稱之為“白喜事”，許多“孝子”，在父母生前不珍惜，父母去逝后，大操大辦，請來和尚、道士做法事，請來樂隊(duì)、歌舞團(tuán)助興，好不風(fēng)光，須不知他父母倘若真在天有靈，看到此景應(yīng)是欲哭無淚。當(dāng)他們邁著沉重的步伐，走進(jìn)莊嚴(yán)、肅穆的悼念大廳，看到過逝的父（母）安祥地躺在花叢之中，大廳里的投影儀循環(huán)播放著父（母）生前的生活剪影?！吧鹘K追遠(yuǎn)”、“敬天法祖”的民族孝道在此得到文明理性的表現(xiàn)，中國傳統(tǒng)儀禮儀規(guī)也得以回歸和提升。

九龍坡龍臺山公墓，龍臺山陵園服務(wù)中心，選墓電話預(yù)約

3、龍臺山公墓有利于推動殯葬改革進(jìn)程。

    中國人有著一個(gè)共通點(diǎn)——從眾心理，往往人越集中的地方，越能帶動更多的人朝那里涌集。任何廣告，都是采用創(chuàng)新意識的東西，吸引公眾，讓更多的人了解他們的產(chǎn)品，從而產(chǎn)生購買欲望。殯葬品牌的創(chuàng)建和喪事的集中辦理，正是殯葬文化宣傳更直接有效的方式。所以我認(rèn)為殯葬品牌的創(chuàng)建和喪事集中辦理，是快速推動殯葬改革的進(jìn)程的契機(jī)。由于華人信任風(fēng)水，風(fēng)水上又傳統(tǒng)以來便有“以碑為向”的說法，即以碑的情勢與中線的標(biāo)的方針決定吉兇。

金山銀山，不如保住綠水青山——龍臺山公墓

龍臺山墓園清明祭拜景象

     無煙祭掃，文明祭拜。近年來，龍臺山公墓墓園一直在積極響應(yīng)國家號召，努力推行綠色清明，文明祭掃新風(fēng)，園區(qū)內(nèi)禁售煙火和火炮等，對客戶火炮及焚燒祭祀用品行為進(jìn)行委婉勸導(dǎo)，提倡綠色文明新風(fēng)。

墓園保潔人員

     垃圾外運(yùn)，可愛的保潔工人。為了更大限度的保護(hù)園區(qū)內(nèi)的環(huán)境，每天園區(qū)產(chǎn)生的大量祭掃垃圾，都要統(tǒng)一集中后外運(yùn)到環(huán)衛(wèi)部門規(guī)定的垃圾處理站，每天幾十名保潔工人山上山下的打掃，日復(fù)一日的辛勤勞作，才換來了這優(yōu)美舒適的環(huán)境，尤其是清明期間，祭掃人量大，祭祀垃圾多，為了保證第二天環(huán)境整潔，是保潔工人整夜的辛苦付出，龍臺山公墓墓園名列在前，這里邊有夜幕下勞作的保潔工人的功勞，向你們致敬。殯葬工作者是殯葬文化的一傳播者，殯葬職工的職業(yè)道德和文化素養(yǎng)在很大程度上將直接影響到殯葬企事業(yè)單位的整體形象，提高殯葬職工素養(yǎng)是提升葬服務(wù)質(zhì)量、樹立公眾形象，構(gòu)建和諧殯葬的直接途徑。

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重慶龍臺山公墓認(rèn)清行業(yè)特色服務(wù)社會民生

     殯葬從業(yè)者，因?yàn)楸葎e人有更多的機(jī)會接觸死掉，也就有更多的機(jī)會去思考與生命和人生有關(guān)的大課題。經(jīng)常思考生命、思考人生，可以提升我們對殯葬工作的認(rèn)知和感悟。不僅如此，我們還需要創(chuàng)新，需要改變，需要向更多的人傳達(dá)新的理念。過去，人們對殯葬從業(yè)者感到害怕，敬而遠(yuǎn)之，甚至把我們的工作邊緣化。九七年元月通過市級規(guī)劃評審，評審會議認(rèn)為：“這是重慶市陵園規(guī)劃建設(shè)的一個(gè)范例”。

      現(xiàn)代社會中，我們的形象已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化。殯葬業(yè)其實(shí)是一個(gè)很穩(wěn)定的行業(yè)，并且有創(chuàng)造價(jià)值的空間。所以，我們要通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，讓這個(gè)行業(yè)的社會地位得以改善和提升。

    殯葬其實(shí)是一門藝術(shù)，是服務(wù)生命、解讀生命、傳承生命的事業(yè)。它涉及天文、地理、心理、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等多個(gè)方面，所以，殯葬從業(yè)者在工作之余也要去學(xué)習(xí)綜合性的知識，這樣才能為顧客提供更好的服務(wù)。

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“當(dāng)一個(gè)社會把死都做好了，生還怕什么”

      一個(gè)國家、一個(gè)社會，如果能把逝去的人都照料得無微不至，生還怕什么。這個(gè)國家，這個(gè)社會，不應(yīng)該是魚水和諧、和睦共處嗎？雖然中國還沒有形成這樣的生死觀，可我們也正在逐漸從傳統(tǒng)理念的陰影中走出來，推陳出新，繼往開來。

重慶龍臺山公墓清明祭掃

“安慰，放心”

      很多人把殯葬業(yè)比作房地產(chǎn)，這是一種偷換概念、以偏概全的想法。房地產(chǎn)是經(jīng)過交易，然后產(chǎn)權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移，房產(chǎn)商的任務(wù)是出售房子，后期的服務(wù)是由物業(yè)管理來完成。

如何看墓葬保護(hù)到底好不好

     近幾年，由于盜墓賊的猖獗，導(dǎo)致了許多墓葬歷史物的丟失，這是可悲的，根據(jù)重慶公墓的工作人員介紹，盜墓賊一般盜古墓里面的歷史物資，他們在盜的過程中，無論采用爆裂還是挖掘，喪失人性的這種行為是可恥的，因?yàn)榫蛉藟災(zāi)?，是不敬的，同時(shí)也是對其后人的傷害。重慶龍臺山陵園簡介重慶龍臺山陵園皇陵布局，氣勢恢弘，高速直達(dá)。

　　因?yàn)橛斜I墓賊的存在，所以國家文化局的工作人員特別頭疼，他們?yōu)榱瞬蛔屇乖岬呐阍釟v史物受到盜墓賊的掂記，搶先一步對墓葬的歷史物進(jìn)行挖掘，然后拿到相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)。

　　根據(jù)重慶陵園得來的資料，國家對墓葬歷史物的保護(hù)的性質(zhì)雖然是不同，但是對墓葬的挖掘開采也是相同的，只不過是溫柔了些，沒有過多的采用挖掘歷史物，可是這也是在挖掘人家祖墳，對死者的不敬。

　　重慶龍臺山公墓認(rèn)為，掘人墳?zāi)故遣坏赖碌?，?yīng)該禁止，國家在保護(hù)歷史物的同時(shí)，也應(yīng)該保護(hù)其墳?zāi)埂?

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