埋葬的排列方法有二：一是一字葬；一是人字葬。一字葬即平面拉開，中間為家族之長(zhǎng)即老大，左右分單雙依次為老二、老三、老四、老五等。晚輩則排在第二行，次第如一行；人字葬是一種金字塔形排列，一排正中為族長(zhǎng)，余者左右排列如一字葬，晚輩亦是排在下一層，以輩份下推。

墳地設(shè)有四至，有一門。門的設(shè)置須由陰陽(yáng)生擇定，兩側(cè)列有石柱。墳地中一般多植松柏等長(zhǎng)青樹木，富有之家多在當(dāng)?shù)毓蛡蚴貕炄恕?/p>

由于土葬在20世紀(jì)50年代后逐漸廢除，因此，舊天津一些繁縟的喪葬禮俗也逐漸趨于簡(jiǎn)化。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

喪禮

人死，稱“逝世”、“謝世”，俗稱“倒頭”、“過(guò)去了”等等。人將死或死后，家人要辦的一件事就是到東門外的天后宮去請(qǐng)茶師傅。茶師傅是專門幫助人們料理紅白喜事的人，也稱“茶房”。舊時(shí)的天后宮內(nèi)有一殿，專做茶房的辦公室。內(nèi)有幾個(gè)負(fù)責(zé)人，各自帶有幾個(gè)徒弟。這些人專司并包攬了市內(nèi)城市居民的紅白事，按城區(qū)劃分若干片，分別負(fù)責(zé)各片的紅白事。只要接到死者家屬來(lái)送信兒，就會(huì)根據(jù)地域分工馬上工作，即通知杠房、棚鋪、賃貨鋪、扎彩作乃至酒席處等相關(guān)行業(yè)為死者準(zhǔn)備治喪用具，并進(jìn)入死者家?guī)椭侠韱适?，直至下葬為止?次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

壽衣從廣義上理解，品種不計(jì)其數(shù)，家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類：

衾：裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的外層。

壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長(zhǎng)衫、短襖等，并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長(zhǎng)、短及各類中西不同款式。

壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統(tǒng)的瓜皮帽的；女的特別是我國(guó)南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

朔奠或稱朔月奠，是大斂后如果適逢朔（初一）而舉行的祭祀。祭品是一只小豬、魚和風(fēng)干的兔肉，都放在俎上，此外還有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陳設(shè)的位置是：盛肉醬的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在兩豆之東，魚俎又在其東，臘肉單獨(dú)放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大斂時(shí)放籩的位置。醴、酒的位置與大斂時(shí)一樣。牲肉上用巾遮蓋。

現(xiàn)代社會(huì)的火化相當(dāng)于古代的落葬，追悼會(huì)一般在火化之前進(jìn)行。生者將花圈放在死者的周圍，上面寫著"奠"字，正是古代奠祭的孓遺?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（修訂版）“奠”的釋義是：“用祭品向死者致祭?！?次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制