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原始時(shí)代的巖畫、線刻，無(wú)論是模擬自然的寫實(shí)物象或是裝飾性的圖案，其描寫方法或造型模式多大同小異。尼羅河流域及地中海東部，各洞穴中所發(fā)現(xiàn)的線刻，其方法皆是先大略勾勒外面的形廓，然后予以著實(shí)的描寫并刻成線形。隨制作工具的發(fā)展，淺浮雕性質(zhì)的巖刻也受到相應(yīng)的促進(jìn)。中國(guó)北方的原始游牧民族在綿延千里的陰山山脈，留下了大量記載他們生活歷史的巖刻（或巖畫）。這個(gè)地區(qū)的巖刻特點(diǎn)是，寫實(shí)性強(qiáng)，多以牛、馬、山羊、鹿、虎、豹等野獸和家畜為題材；原始藝術(shù)家們將圖形繪于致密光潔的黑石上，后用專門磨出的尖銳硬石刻出圖形，成為石刻浮雕藝術(shù)的早期表現(xiàn)。新石器時(shí)代新石器時(shí)代，人類發(fā)明了陶器。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù)，進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫外，不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式，出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等，甚至出現(xiàn)了具有相對(duì)獨(dú)立性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕?？脊刨Y料表明，與石雕一道構(gòu)成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑，在尼羅河流域、兩河流域、地中海、歐洲中部西部以及中國(guó)等廣大的文明區(qū)域，都獲得了不同程度的發(fā)展。原始社會(huì)解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多文明古國(guó)，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先而營(yíng)建的廟宇，以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹(shù)立的紀(jì)念碑，無(wú)不規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴。浮雕這種兼具雕塑的實(shí)體性和繪畫的敘事性的表現(xiàn)形式，很大程度地適應(yīng)于古代社會(huì)生活和精神取向，它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國(guó)理想，以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件，提供了有力的方式和廣闊的天地。

作為雕塑藝術(shù)的品種之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美作用不光訴諸視覺(jué)并且涉及觸覺(jué)。與此一起，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，譬如事情和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的接連與轉(zhuǎn)折、不一起空視角的自在切換、雜亂多樣事物的交叉和重疊等。平面上的雕鑿與刻畫，使浮雕能夠歸納雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使浮雕的刻畫語(yǔ)言比之其它雕塑具有更強(qiáng)的敘事性一起也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。

一般地說(shuō)來(lái)，為合適特定視點(diǎn)的觀賞需求或裝飾需求，浮雕杰出特征是經(jīng)形體緊縮處理后的二維或平面特性。緊縮空間限制了浮雕空間的自在發(fā)展，在平面背景的依托下，浮雕更多地采納和使用繪畫及學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)到達(dá)表現(xiàn)意圖。

玻璃鋼浮雕是我們常見(jiàn)的一種玻璃鋼材質(zhì)的雕塑藝術(shù)品。浮雕的構(gòu)圖一定要滿，要把種種美的要素組成一個(gè)整體，以實(shí)實(shí)在在的形象占據(jù)整個(gè)畫面空間。異形的、鏤空的浮雕尤其講究影像效果，使作品給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)力和吸引力。

浮雕的層次要豐富，要打破平面、單調(diào)的感覺(jué)，做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該懂得利用重疊，在人的視覺(jué)上產(chǎn)生節(jié)奏感、韻律感和豐富的視覺(jué)空間效果，久觀不厭，并得到豐富充實(shí)的藝術(shù)享受。