廣州共享鏈健康科技有限公司擁有專業(yè)技術過硬、生產(chǎn)經(jīng)驗豐富的技術人員及一批有上進心、有責任心、精干團結的從業(yè)人員。及時為客戶提供技術支持與服務。我公司自成立以來，一直秉承“科技創(chuàng)新，立足誠信，感恩于心”的理念，力求創(chuàng)造與客戶合作共贏的局面。公司主營：地靈尺，風水尋龍棒，探龍針，魔占棒，食品安全探測棒等等。如果你對我們公司的產(chǎn)品感興趣，期待您的來電咨詢，期望與您攜手共進，共創(chuàng)美好未來！

尋龍尺的使用方法

2.兩把使用方法：

a、雙手各握一把，使指針可以水平地自由轉(zhuǎn)動，并使指針能夠自然、平穩(wěn)地轉(zhuǎn)動幾圈，同時要使自己的內(nèi)心保持平靜，放下一切雜念，做好與它進行溝通的準備。

b、在心無雜念的情況下，在內(nèi)心默默地告訴它，自己想要尋找的。

c、請兩把它指出那個東西的方位，當兩把尺的指針各自所指的方向之延長線，穩(wěn)定地交匯于前方某一點、或某個方位時，就可以在它們指出的方位上去尋找了。

風水尋龍尺真的可以找到龍穴嗎？

風水尋龍尺又叫占i卜杖 尋龍棒、探龍針、地靈尺、探測棒、“地靈尺”“尋龍杖”，英文名為 Dowsing Rod。因在旅游衛(wèi)視中播放的'行者'中眭澔平所展示而紅火起來。

眭澔平展示的'占i卜杖'

占i卜杖，起源于英國，相傳上世紀的歐洲人曾用它尋找水源和礦藏。

“占i卜杖”劍橋百科詞典譯為“用卜棒探尋水源或礦脈”，一種探測地下水源等地下物藏的傳統(tǒng)方法。探察者手持分叉棒或擺鐘等器具走過所測地段，并觀察所用器具的擺動。

我在杭州吉祥居店面里時，安裝眭澔平使用方法做了幾次測試，剛開始時并不聽指揮。于是靜下心來，又重新發(fā)出指令，奇跡出現(xiàn)呢，尋龍尺開始轉(zhuǎn)動，雖然很慢，過了一分鐘尋龍尺停住呢，沿尋龍尺指針看過去，竟然真的指向我意念所想的東西。于是又重復做了幾次看看是否是心理作用還是巧合？奇跡依然出現(xiàn)！

于是，便請教大學里物理，給出的答案：電磁現(xiàn)場。大自然與人體意念的磁場相互作用的結果。原來看似mi信的東西，只不過我們不知道它的原理。

看來，風水shi用它找龍脈原來如此。

廣州共享鏈健康科技有限公司主營：占i卜杖，失物探測棒，占i卜棒，尋龍尺，地靈尺等等。公司以個人隨身物品量子健康化為理念，是一家集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的高科技現(xiàn)代化企業(yè)，其產(chǎn)品分別通過了國SGS、國家專利局、國家等權i威部門的檢測認證，擁有量子植入、自由行動量子艙，私人訂制量能轉(zhuǎn)載艙，量子代工植入，量子綠波錘等全球量子技術的核心科技。廣州共享鏈健康科技有限公司以互聯(lián)網(wǎng)為依托，通過運用大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術手段，對商品的生產(chǎn)、流通與銷售過程進行升級改造，進而重塑業(yè)態(tài)結構與生態(tài)圈，并對線上服務、線下的體驗以及現(xiàn)代物流進行深度融合的零售新模式

占i卜棒是如何運作的？

答：基本上，這是由人體的腦波、氣場來感應外在世界的不同波長及頻率，由身體能量體的微妙反應，反應在外向的占i卜棒上的擺動上面，從而來判斷一件事情的是非、好壞、對錯、吉兇、禍福，或一個人、一件物的狀況或所在處。

這樣講起來，太過文謅謅的，也不太好理解。簡單的說，就是我們的人體也是一個有機的能量體，對發(fā)生在世界上的任何事物，也都會有相對的感應。只是太過于精微細緻，以致于大部分的人都沒有覺知到。利用占i卜棒或靈擺，只是將這種微妙的震動，外向的外放出來，讓其震動作用在占i卜棒上或靈擺上，如此而已。能量體會指揮控制肉體，肉體會影響占i卜棒等物體，一層次一層次的來，就變成我們看的來，也看的懂的指示囉。

尋龍尺尋龍點穴有什么忌諱？

尋龍尺可以幫助風i水師尋龍點穴，但尋龍點穴時也是有很多忌諱的，點穴的時候一定要知道這些，否則就算能點到真正的穴，怕也是無福有禍啊。尋龍尺可以尋找出正確的藏龍之所，使用時利用人體為導電體，以手撐托尋龍尺，手臂張開，保持靜止，全神關注于尋龍尺的尖i端上，尋龍尺將受尋龍尺地靈氣影響而擺動，若地靈無氣則尋龍尺不會擺動。

古代的名師，在尋龍點穴時，是有很多忌諱的，像五患、五要、五bu塟、六戒、十不相、三十六怕等訣，這些都是先賢們經(jīng)驗的總結，至精至微，不可不知道，雖說多在此少采而輯，以供大家學習學習。

程子曰：“擇地先須避五患。須使他日不為道路，不為城郭，為溝池，也不為貴勢所奪，不為耕犁所及?！庇衷唬何寤?，溝渠、道路、避村落、遠井窯。

朱熹曰：“凡是擇地，必先淪其主勢之強弱，風氣之聚散，水土之淺深，穴道之偏正，力量全否。”又曰：“穿鑿已多之處，地氣已泄，雖然有吉地，也無全力。而祖瑩之側，數(shù)興土工，以致驚動，也能挺災?！?

郭景純《葬書》上說山之不可葬五：一氣以生和，而童山不可葬。童山不生草木，無氣脈。二氣因形來，斷山不可葬。崩陷鑿斷之山，氣脈不續(xù)，不可葬。三氣因土行，而石山不可葬。四氣以勢止，而過山不可葬。氣因勢而止，穴因形而結。若其勢競去不住，肯定是過龍。過龍無情，不可做穴。五氣以龍會，而獨山不可葬i。獨山孤露無情，所以不可葬?？傮w來說風水要得水為上，藏風次之。