武漢景觀石、湖北景觀石、奇石

你可以網(wǎng)購景觀石，但有時候，你所需要的景觀石就在你的花園內(nèi)。如果你的院子里就有一些好的石塊，去看看，說不定你可以省下一大筆錢。

另一方面，如果你需要購買景觀石，.好先做些研究，制定設(shè)計方案。此外，你可以向景觀美化專家咨詢以得到更多有關(guān)購買和使用景觀石的好建議。

景觀石在裝飾美化環(huán)境的同時亦具有收藏的價值，景觀石的價值可從形、色、質(zhì)、紋四個方面入手。

“形”，要求景觀石石形完整，多姿多態(tài)，風(fēng)情萬種，以天然為觀，石中精品則為奇。石中以形取勝的則有山東的泰山石、湖北幻彩紅、宜昌三峽浪、三峽西陵石、安徽的靈壁石

“色”，以色艷為上品，物以稀為貴，通常有色的石材比較少。市面上有色的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、河北的晚霞紅。

武漢刻字石、三峽石、水沖石、門牌石、刻字石

　景觀石成為我們創(chuàng)造自然景觀，提高我們?nèi)伺c自然的和諧發(fā)展，幫我們解決現(xiàn)有的矛盾.辦法。

　　雖然，我們的科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，生活也得到了改善。但是，人們在利用自然和改造自然的時候也破壞了

　　我們的生存環(huán)境。像大氣污染、“溫室效應(yīng)”、厄爾尼諾”現(xiàn)象等，人類成了破壞自然的始作俑者。這就與我們國家倡導(dǎo)的和諧社會相矛盾。我們應(yīng)該協(xié)調(diào)人與自然這種矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

　　城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中，自然景觀越來越少，到處是高樓大廈，體會不到自然景觀的魅力。但人們采用了象征、融會、引入等手段，利用點、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，領(lǐng)略大自然給人們帶來的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護(hù)自然創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢。在這種情況下景觀石成了我們造景，享受園林景觀.的方法。蠟石把玩愈久，溫潤之感愈強，光彩和色澤也愈迷人，如同盤玉一樣。

武漢靈璧石的特別教您更容易區(qū)分靈璧石

只要不自然，就要多加警惕，或干脆放棄，圖個心里安寧。 磬石中的整體造假也有，不過很容易分辨，除了我們說的上屬種種方法外，就是看，整體的假石.的特點就是不自然，顯得笨拙，看了不舒服，雖然都很象形但是卻沒有真正象形石的神韻，沒有靈氣。 對于減肥、鉆洞、整體造假的石頭，如果你是新手，難以區(qū)分真假時，穩(wěn)妥的辦法就是要看石頭原石的照片。有了原石照片對照的石頭，能證明她的真實，比所謂的鑒定證書、真品認(rèn)證等憑經(jīng)驗判斷的證書還有效！ 靈璧石歷史悠久，名冠古今中外，觀賞價值極高，古今論石專著中已有定論。靈璧石名貴之處在于諸美皆備，既有瘦、皺、漏、透，又有傴、黑、懸、響，也有形、質(zhì)、色、光，還有奇、巧、殊、絕。有關(guān)靈璧石研究成果頗豐。 古人對靈璧石的研究從形、質(zhì)、色、聲等方面入手，較為詳盡地論述了靈璧石真?zhèn)伪孀R的特征。 《云林石譜》評述靈璧石“石理嶙峋”、“清潤而堅”、“扣之鏗然有聲”?！堕L物志》中靈璧石“色如漆，間有白文如玉”，“扣之聲如玉”，“以利刃刮之略不動”，而“偽者多以太湖石染色為之”，此書對靈璧石與太湖石的不同之處作了比較，“太湖石亦微有聲，亦有白脈，然以利刃刮之則成屑”?！督鹩瘳嵥椤分邪鸯`璧石與英石進(jìn)行了比較?！捌鋵嵱⑹療o聲，有聲者靈璧石也”等。 應(yīng)當(dāng)指出，限于當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)水平，古人提出的靈璧石品評及辨識真?zhèn)蔚睦碚?，僅僅局限于客觀上的描述。從巖石學(xué)角度來說，靈璧石屬于碳酸鹽類巖。有圖形的則似潑墨山水、花鳥魚蟲，觀之有如圖畫，意境悠遠(yuǎn)，妙趣橫生，形美且色佳。這類巖石很多

景觀石自然