牌坊不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一格，別具風(fēng)采，而且集雕刻、繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身，熔古人的社會(huì)生活理念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐，具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價(jià)值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。每一座石牌坊都是一件石雕工藝品。近年來，隨著人們生活水平的不斷提高，也有越來越多的用戶都選擇了牌坊，特別是在一些村入口，也都是放置了一些牌坊，可以說這些牌坊的出現(xiàn)，不僅起到了很好的裝飾作用，而且也讓人覺得很有古感。中國傳統(tǒng)的石雕技法圓雕、透雕、高浮雕、淺浮雕、平浮雕、陰線刻等，在石牌坊的雕刻中都廣為應(yīng)用。

牌坊就其建造意圖來說，可分為四類：一是功德牌坊，為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮保”牌坊，是明朝萬歷皇帝為四世宮保當(dāng)時(shí)新城人兵部尚書王象乾所建。王象乾文韜武略，威震九邊，加功晉爵太子太保，追贈(zèng)曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書之銜，故額題“四世宮保”。 二是貞節(jié)道德牌坊，多表彰節(jié)婦烈女，在安徽歙縣有許多這類牌坊。云南楚雄黑井鎮(zhèn)有一座節(jié)孝總坊，是清朝末年由慈禧太后下令建造的，表彰本地的節(jié)烈婦女。公司大門、居家大門、當(dāng)然有很多的樓層入室大門，作為主要納氣口在風(fēng)水中有十分重要的作用。三類是標(biāo)志科舉成就的，多為家族牌坊，為光宗耀祖之用。四類為標(biāo)志坊，多立于村鎮(zhèn)入口與街上，作為空間段落的分隔之用。

古云：千金的門樓四兩的廳。公司大門、居家大門、當(dāng)然有很多的樓層入室大門，作為主要納氣口在風(fēng)水中有十分重要的作用。就如同人的嘴巴和鼻子植入不同的環(huán)境，形成了一個(gè)納氣的氣口。門樓牌坊廠家有著豐富的文化內(nèi)涵。牌樓也叫牌坊，早見于周朝，用于旌表節(jié)孝的紀(jì)念物，后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造，北京是中國牌樓的城市。它不僅是一種裝飾符號(hào)和模式語言，也承載著無數(shù)動(dòng)人的故事，蘊(yùn)涵著一種獨(dú)特的文化精神，是中華文化的象征之一。