鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫等。材質(zhì)細(xì)膩，雕刻精巧，產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于景觀道、廠區(qū)、公園、特色文化小鎮(zhèn)、寺院、賓館、旅游區(qū)等，增添藝術(shù)色彩，價(jià)格公平公平，歡迎電話咨詢！

關(guān)于石雕牛的文化介紹

  動(dòng)物雕刻是造型藝術(shù)的一種。動(dòng)物雕刻是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。動(dòng)物雕刻的類型有很多，有石雕獅子、麒麟雕刻、大象雕刻、石雕馬、十二生肖、石雕龍、石雕牛等等。牛大家都知道，它的歷起了重要作用，古人認(rèn)為牛擁有“五行”中土屬性和水屬性的神力。是風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的象征。五行中講水能生木，所以牛的耕作能促進(jìn)農(nóng)作物生長(zhǎng)，又講土能克水，所以古人們?cè)谥嗡?，常設(shè)置銅牛、鐵牛以鎮(zhèn)水魔。全國(guó)各地也有出土的實(shí)物證據(jù)——比如聞名遐邇的黃河鐵牛（開元鐵牛、亦稱唐代鐵牛，位于永濟(jì)市城西十五公里，蒲州城西的黃河古道兩岸，各四尊。八尊大鐵牛，各長(zhǎng)3米多，重的一頭45000公斤，一方面作為地錨拉住橋上鐵索；另一方面，古人認(rèn)為“牛象坤，坤為土，土勝水”，于是以牛鎮(zhèn)水安瀾，其中的四尊鐵牛已于1991年在山西永濟(jì)出土）。

石雕雄鷹的象征意義

   隼形目鳥類的習(xí)性決定了它們?cè)谑澄镦滍攲拥牡匚?，是自然選擇的重要力量。它們的存在除去了許多老、弱、病、殘的個(gè)體，使整個(gè)生態(tài)得以平衡。長(zhǎng)期的進(jìn)化使它們 具有許多成功的特性，對(duì)微生物的抵抗能力就是其中之一，一生中它們會(huì)吃下許多帶疫患的個(gè)體，但卻能保證自己不受，很好的控制了疫病的傳播。隼形目的鳥身 姿矯健，在各大文明中都被視為神明頂禮膜拜，仍有許多國(guó)家還把它們選為國(guó)鳥，象征國(guó)家的精神。鷹不僅僅是力量的象征，也被賦予了其他更為神圣的涵義。在墨西 哥傳說里，阿茲特克人在太陽神旳諭示下尋找一片富饒而美麗的土地。而其他民族的神話中，也有許多關(guān)于鷹的故事，鷹被賦予了高尚的品格，罩上了一層神秘的面紗 ，與古人無法企及的藍(lán)天一起，成為尊崇和膜拜的對(duì)象。

   石雕雄鷹造型逼真，手法圓潤(rùn)細(xì)膩，紋式流暢灑脫，受到很多人的喜愛。它那雙銳利的眼睛，強(qiáng)健有力的腳，趾有銳利的爪，展示著它強(qiáng)大的生存優(yōu)勢(shì)。

寺院安放石雕大象有何寓意？

　　石雕大象雕刻我們?cè)谟螝v各大中小型寺廟都經(jīng)常能夠見到的，寺廟中的石雕大象也是富含著各種吉祥的含義，它和獅子、貔貅、龍等等動(dòng)物一樣都是中守護(hù)的神獸，保一方平安的祥瑞。

　　當(dāng)然寺廟中的石雕大象的寓意不同其造型神態(tài)、所采用的雕刻手法也是不同的。在雕刻石雕大象的時(shí)候經(jīng)常采用的雕刻手法主要是圓雕、線雕、浮雕、沉雕等多重工藝相結(jié)合。嫻熟的手法，爐火純青的雕刻技藝才能塑造出的，精湛的石雕大象。石雕作品的程度是遠(yuǎn)近聞名的，作為的標(biāo)簽，吸引了世界各地眾多石雕大象愛好者前來定制購(gòu)買。

   鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫等。應(yīng)用于園林別墅、城市廣場(chǎng)、寺廟古建、名勝古跡、校園、公園、景區(qū)等地。歡迎您前來咨詢！

石雕觀音像都有哪些造型

　　觀世音相貌端莊慈悲，手持楊柳凈瓶，普救人間疾苦。并有三十三化身，又稱為三十三觀音：

　　青頸觀音；青頸觀音，妙法蓮華經(jīng)普門品云：”若有國(guó)土眾生應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法。”此菩薩化身頌揚(yáng)觀音吞噬眾生毒性之功德。觀音頸項(xiàng)因此而呈青色。

　　威德觀音； 威德觀音是三十三觀音之一。左手持蓮華，坐于巖上之像也。配于法華經(jīng)普門品所謂：‘可以天大將軍身得度者，現(xiàn)天大將軍身為說法?！藢④娚碇?，廣大而勝，故名為威德。

　　延命觀音； 菩薩）三十三觀音之一（位列十六）。因能消除咒詛與，使眾生能以，故稱延命觀音。相當(dāng)于法華經(jīng)卷七普門品所載（大九·五八上）：“咒詛諸，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人”之觀音化身。