墓地選址原則：注重整體

風(fēng)水一詞出自《葬書》：'氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。'風(fēng)水理論就是把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，以人為中心，把天地萬(wàn)物都當(dāng)作相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求較佳組合。這其實(shí)與現(xiàn)代科學(xué)中的系統(tǒng)論不謀而合。整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其他原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本特點(diǎn)。

墓地的選擇:

公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水da

師進(jìn)入公墓后，根本就無從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇禍福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞。

在公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r(shí)，只要把“穴點(diǎn)”前后左右凡是和“穴點(diǎn)”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)作沒有、當(dāng)作不存在、當(dāng)作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毜漠?dāng)作砂來看待，那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)作水來看。一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當(dāng)作砂或當(dāng)作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。

很多人以為將墓地選在大山上，這樣有利于吸收陽(yáng)氣，同時(shí)氣場(chǎng)的流通效果也十分好。昆明公墓有哪些實(shí)踐上在風(fēng)水學(xué)中比擬注重的是藏風(fēng)納氣的效果，固然高一些的地勢(shì)氣場(chǎng)活動(dòng)的效果比擬好，但是卻無法藏風(fēng)納氣，氣場(chǎng)活動(dòng)速度太快，基本無法貯存祥瑞之氣，這樣一來必然會(huì)招致墓地風(fēng)水不佳。

假如地勢(shì)太低，關(guān)于風(fēng)水氣運(yùn)也不好，一方面是由于地勢(shì)較低的話會(huì)影響到陽(yáng)氣的吸收，另一方面則是由于地勢(shì)較低，在陰雨天會(huì)招致積水，也會(huì)產(chǎn)生較濃的陰氣，關(guān)于墓地風(fēng)水極端不利。