奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售：拼接防盜門，鋁木拼接門，生態(tài)碳瓷門，超木門，仿古木門，烤漆鋼木門和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國建立了完善的營銷網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識的團(tuán)隊(duì)。

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門出現(xiàn)的確切時間，難以考證，也不必細(xì)細(xì)考究。不過，早在我們的祖先穴居于巖洞那個年代，門的雛形可能就產(chǎn)生了。用手敲擊門窗套側(cè)面板，如果發(fā)出空鼓聲，就說明底層沒有墊細(xì)木工板等基層板材，應(yīng)折除重做。大概是從人類一產(chǎn)生了人類意識，產(chǎn)生了家居意識，也就產(chǎn)生了門吧。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹干之類的東西以作屏障，不就是原始的人類之門嗎？ 許多人不正是通過這扇門才看到了人類的童年嗎？

門還寄托期盼。闕是高等級的門，形制如同午門。奧格爾與您分享：如意門里的住戶一般是在政治上地位不高，但卻非常殷實(shí)富裕的士民階i層。岳飛想“收拾舊山河，朝天闕”，但他一心“迎回二帝”，得罪了繼任的皇上，借秦繪之手，把他送上風(fēng)波亭。老百姓離皇帝遠(yuǎn)，更關(guān)心自己的日子，在門上貼年畫，有“肥豬拱門”、“鯉魚跳龍門”，蕞簡單的貼“?！弊郑昴昱瓮萌兆?。

門可以是物質(zhì)的，也可以是精神的，門是功利的，亦是哲學(xué)的。門占盡了出入口“關(guān)口要徑”的優(yōu)勢，門總是引人注目的。《論語·雍也》中便有：“誰能出不由戶？”