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皖毅家具為您介紹：

供奉中要注意的問題

1、上香的數(shù)量，一只香就夠。三支也可，如平時(shí)忙可在初一，十五上香。

2、供奉水果，供奉的水果要保持新鮮，不要等水果壞了才換。換下的水果可和家人一起享用。

3、佛前要供一杯清水。

4、有條件要供奉鮮花。

我們生活中的果報(bào)，就是往昔的“想”所造成的果。所以這個(gè)“想”所造成的果，怎么會(huì)有實(shí)意呢？而且它又是剎那生滅的，所以它無自性、它本空。義烏市皖毅家具廠是佛堂拜墊等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的公司，主營各種款式拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹：供奉的佛像怎么選擇供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應(yīng)的為主。說它剎那生滅，這是佛陀在初期這樣說；而佛陀把法講透后，例如：《般若經(jīng)》的后期，佛陀就講：“一切現(xiàn)象本來就是“無”、本來沒有！”有人說：“它是不是生了又滅，生了就滅？”佛陀說：“不是，它根本就無生！”就沒生過，這就是我們以為實(shí)有的現(xiàn)象界。

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皖毅家具為您介紹佛教文化：

我們?nèi)绾尾拍軓拿缘目鄆海中解脫出來呢？既然知道我們怎么迷了，把這個(gè)迷斷掉，就不迷了，把這個(gè)迷放下，就回到我們真實(shí)的境界之中了。這也就是“離假歸真”，而這個(gè)“假”恰恰就是妄想本身，以及由妄想所導(dǎo)致的一切果報(bào)。罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡，罪滅心亡兩俱空，是則名為真懺悔。所以，我們又說“離妄歸真”。我們只要離妄想、離分別，或者說離煩惱，就回到自己真實(shí)i的世界中去了。而真實(shí)是清凈的、無染的。所謂的不清凈、所謂的染著，就是我們妄想心本身，就是我們的貪嗔chi慢疑。這就是五濁惡世！

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禮佛V6.0: 正觀修誠禮

所謂“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭?！北娚居蟹鹦?，與佛平等，因?yàn)殡S緣染著，這才迷而不顯。

這種禮佛方法就要求我們在禮拜佛像的時(shí)候，也應(yīng)該觀想自性本具佛，恭敬供養(yǎng)，亦即觀自心是佛。正如《維摩經(jīng)》云：觀身實(shí)相，觀佛亦然。

禮佛V7.0: 實(shí)相平等禮

前面的數(shù)種方法雖好，但仍然有“禮拜”這一外相，有“觀想”這一心念，而第七種方法就是把這種“能禮”與“能觀”的執(zhí)著也放下。