億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！下面為您介紹碑文的種類：

　　我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有的前序后頌，序為散體，頌為韻文，如李白寫的《武昌宰韓君去思頌碑并序》。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

　　碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

　　(一)功德碑!

　　1.內(nèi)容要求

　　功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.

　　(二)墓碑

　　墓碑是常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

　　墓碑碑文主要分兩種。在現(xiàn)今的陵園中，運用魯班尺設計、施工，都很注重其中的吉祥數(shù)字。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家o機關或社會團體所建。 

　　(三)記事碑

　　記事碑主要是指用來記載當時較為重要

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網(wǎng)上祭祀：通過互聯(lián)網(wǎng)表達對已故親人的哀思。

社區(qū)公祭：專職禮儀師進駐社區(qū)，由社區(qū)組織轄區(qū)居民敬放過逝親屬遺i像，敬放水果、果品、氣球等，逝者家屬宣讀祭文，公祭群眾敬獻鮮花。

放飛思念：社區(qū)可組織居民開展放飛白氣球、放飛思念的活動。

簽名祭祀：社區(qū)可以組織群眾集體簽名，追思祭祖。

二維碼墓碑的意義，不僅僅是為了讓更多的人了解并記住他們的祖祖輩輩，更是希望中華民族炎黃子孫的人文精神得到良好的傳承。再在兩柱的穿中架一根橫木，木上纏以繩索，可用來放繩，如轆轤一樣，將棺木牽引入墓穴。這是一個具有跨時代意義的產(chǎn)業(yè)，將創(chuàng)新的網(wǎng)絡科技投入運用到傳統(tǒng)文化中去，提高整個社會對傳統(tǒng)文化的關注與重視，是與傳統(tǒng)的掃墓祭祀形式劃開了一個巨大的分界線。

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億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié)：

節(jié)氣清明與清明節(jié)

清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關。后土之墓碑的規(guī)格，一般高一米左右，寬三十公分左右，厚8至10公分。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至?！薄扒迕黠L”即清爽明凈之風?！稓q時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節(jié)氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。