景觀建筑的設(shè)計構(gòu)思

山東大道園林景觀設(shè)計有限公司是具有競爭力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計服務(wù)機構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計。我們的設(shè)計作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟南為總部，鄭州、煙臺分公司為支撐的組織形式，擁有超過20人的國內(nèi)精英團隊，以獨特的設(shè)計手法、先進的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗，活躍在景觀與建筑設(shè)計舞臺。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán)，智的門窗濟南地區(qū)總代理權(quán)。大道核心理念設(shè)計的關(guān)鍵不在于風(fēng)格姿態(tài)，而是締結(jié)關(guān)系的社會關(guān)懷，去締結(jié)人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關(guān)系。不止設(shè)計看得見的空間，更是要設(shè)計看不見的人與人之間的連接。

景觀建筑的設(shè)計構(gòu)思

景觀建筑的設(shè)計構(gòu)思主要分為兩點：

① 景觀建筑主體設(shè)計理念，也就是體現(xiàn)自然風(fēng)格。例如皇家園林景觀需要將大將之風(fēng)體現(xiàn)出來，私家園林則需要體現(xiàn)婉約的氣質(zhì)。因此，在對園林建筑的構(gòu)思設(shè)計，需要以園林的性質(zhì)為依據(jù)，實現(xiàn)園林景觀與景內(nèi)部建筑的和諧統(tǒng)一，這樣人在休閑娛樂之余還能深深的感受園林景觀所展現(xiàn)的人文情懷。園林整體特色的外顯有賴于景觀建筑的作用，倘若私家園林中坐落一座大型建筑，勢必會給人以錯落感和擁擠感，很難展現(xiàn)園林的設(shè)計理念，景觀建筑的作用也難以得到有效的彰顯。而在皇家園林中設(shè)計大型建筑，則能為園林增添莊嚴(yán)與尊貴的氣息。

② 景觀建筑的功能設(shè)計理念。對于景觀建設(shè)而言，其設(shè)計需要具備一定的功能要求，但同時還要對占地面積等方面的因素進行的考慮。在設(shè)計景觀建筑的過程中，要對土地使用的情況予以高度關(guān)注，確保構(gòu)建的科學(xué)合理，因此，園林設(shè)計需要納入將土地規(guī)劃以及生態(tài)環(huán)境理念。由此可見，景觀建筑在園林中的設(shè)計是一門綜合性的學(xué)科，對于設(shè)計者的美學(xué)能力與思維有著較大的考驗。

廠區(qū)室內(nèi)設(shè)計公司山東大道園林景觀設(shè)計有限公司是具有競爭力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計服務(wù)機構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計。

景觀滲透設(shè)計的常用手法及元素

包括栽植各樣植物、堆山疊石、理水、設(shè)建筑小品等，包括造景、組景。從庭園布局到樹木花卉形象的塑造,都需要在保持自然的基礎(chǔ)上加以再創(chuàng)造。酒店的室內(nèi)綠化設(shè)計應(yīng)根據(jù)場所本身的性質(zhì),從維護生態(tài)環(huán)境角度出發(fā),以植物為主進行布置,因地制宜,就地取材,造景。

1、采用開放式空間形態(tài)，將室內(nèi)空間向大自然延伸。

2、自然光的引入，使大堂、中庭等室內(nèi)空間內(nèi)外景互相融合。

3、水體與植被的運用，

(1)植物，綠化用植物主要有喬木、花木、藤蔓和水生植物。其中喬木大多是常綠觀葉喬木,一般都運用在高大的空間內(nèi),其樹冠能形成一系列傘形小空間,從而有效地彌補大尺度空間的荒涼感,并提高內(nèi)部環(huán)境的自然化效果。

(2)動物。常用的動物有鳥、魚、龜和昆蟲。

(3)水體。室內(nèi)環(huán)境中的水體一般都需經(jīng)過人為處理后才能形成。明鏡似的水池有平和寧靜之感,若加上豐富的倒影則變幻莫測;蜿蜒的小溪,氣氛歡快;噴珠吐玉的噴泉千姿百態(tài);奔瀉的瀑布則氣勢雄偉??如果水體與燈光、音響設(shè)備結(jié)合,其效果更加動人。

(4)山石。常用于室內(nèi)的山石以湖石、黃石、英德石、黃蠟石和石筍為主。當(dāng)然此外還有大量使用的普通山石,以及用于水池砌邊和鋪底的卵石等等。

(5)室內(nèi)綠化與花卉盆景。室內(nèi)植物造景是人們將自然界的植物進一步引入室內(nèi)建筑空間、公共的共享建筑空間。共享空間以游、賞為主,也有些用于飲食與休息,空間一般較大,植物景觀宜活潑、豐富多彩,也可設(shè)計地形、山、水、小橋等構(gòu)筑物,

山東大道園林景觀設(shè)計有限公司是具有競爭力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計服務(wù)機構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計。

景觀的功能性

景觀的功能性，在這里包括但并非全是傳統(tǒng)意義上的功能比如使用、安全、交通等。借用K. M’Closkey 在她的書“Unearthed- The Landscape of Hargreaves Associates”中提出的四個“E”的可持續(xù)性（sustainability）：equity, environment, economics, energy——平等、環(huán)境、經(jīng)濟、能源，都屬于景觀功能范疇。我們在功能中需要關(guān)注的就是這四個“E”的可持續(xù)性。隨著時代的發(fā)展，這些功能是變化發(fā)展的，比如第四個E，energy，就是作者在當(dāng)前這個時代為個E添加的。功能還有各自的社會性，不同的社會背景下景觀的功能性可能會完全不同。我聽說在一次特別的景觀會議中，有一場有趣的討論。來自法國的一位景觀師，認(rèn)為當(dāng)下的中國、韓國、日本、新加坡、泰國的幾位景觀師做的都“不對”，它們要么是自上而下（top down），要么只是“好看”，沒有公眾參與、缺乏社會關(guān)懷。在場的日本設(shè)計師說，日本的社會背景下做景觀很少采用公眾參與。我不了解日本的景觀行業(yè)，不敢做妄斷。不過顯然各個國家的社會背景會決定各自的功能取向。關(guān)于這個社會性問題，我們可以稍后繼續(xù)。

后，延續(xù)上面說的功能。越戰(zhàn)紀(jì)念碑突破了傳統(tǒng)紀(jì)念碑（memorial）設(shè)計的觀念：創(chuàng)造性的使用下沉場地、墻體、文字等等景觀元素，達(dá)到了讓生者緬懷的震撼效果，從而讓這個作品達(dá)到了“藝術(shù)”的高度。這種創(chuàng)造性，就是我想說的景觀的“藝術(shù)性”。

山東大道園林景觀設(shè)計有限公司是具有競爭力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計服務(wù)機構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計。我們的設(shè)計作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟南為總部，鄭州、煙臺分公司為支撐的組織形式，擁有超過20人的國內(nèi)精英團隊，以獨特的設(shè)計手法、先進的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗，活躍在景觀與建筑設(shè)計舞臺。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán)，智的門窗濟南地區(qū)總代理權(quán)。大道核心理念設(shè)計的關(guān)鍵不在于風(fēng)格姿態(tài)，而是締結(jié)關(guān)系的社會關(guān)懷，去締結(jié)人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關(guān)系。不止設(shè)計看得見的空間，更是要設(shè)計看不見的人與人之間的連接。自然環(huán)境.

景觀（landscape），無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞，定義為一種表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)做資源；而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象，對不同的人也會有很不同的理解，正如meinig所說同一景象的十個版本（ten versi of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。