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發(fā)布時(shí)間:2021-01-18 12:18  

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     墓碑的書寫,其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。現(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:

       墓志銘是由兩塊正方形石碑組成,稱為一合。上面為墓蓋,文字比較簡(jiǎn)單。一般用楷書或篆體刻寫著朝代、官銜和姓氏。如“大唐故張府君墓志銘”、“大唐故雍王墓志之銘”、“宋故楊國(guó)公主墓志銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓志銘”。(2)日式墓碑日式墓碑即日式壽陵,其結(jié)構(gòu)比歐式墓碑復(fù)雜,通常都是由很多形狀各異的單件組成,如長(zhǎng)方體、錐體、球體和各種棱體等單件。在文字周邊線刻著精美的花鳥(niǎo)紋飾。另一面,則刻寫著墓主人的姓名.籍貫和大篇幅的敘述其生平事跡的文字,還有銘文,大多為四言之韻文。每一合墓志銘上,都有歷史、文學(xué)、書法、藝術(shù)內(nèi)容,在不不同程度上,都體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的文化特色。:“憲憲袁公,命世偉人。應(yīng)運(yùn)而出,蔚為寶臣。鸞捷棘署,鳳鳴柏府。肺石無(wú)寬(覺(jué)),袞衣有補(bǔ)?!?

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   現(xiàn)代的公墓中,大多墓碑上只刻寫墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時(shí)間。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句,在墓蓋上刻寫“懷念”、“哀思”之類的簡(jiǎn)短詞句。

   i)標(biāo)名碑。墓碑的正面標(biāo)名墓中人的姓名、立碑人及立碑時(shí)間。這種碑多是死者子孫所立。也有學(xué)生給老師、女婿給岳父岳母、夫給妻、妻給夫、朋友之間立墓碑的。

    ii)簡(jiǎn)介死者生平碑文的墓碑。這種碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、著作、逝世年月、葬時(shí)葬地,是銘文,多為韻文,三言、四言、五言、七言或騷體都行。這種碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、著作、逝世年月、葬時(shí)葬地,最后是銘文,多為韻文,三言、四言、五言、七言或騷體都行。大多數(shù)是死者后代請(qǐng)托別人撰寫的。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。也有介紹死者介紹得更簡(jiǎn)單的碑文和簡(jiǎn)短的墓志銘。

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綠色殯葬是近年來(lái)殯葬行業(yè)推出的墓地代名詞。即在園區(qū)以花園的形式栽種四季花草名貴樹(shù)木,將傳統(tǒng)的墓地陵園打造成鳥(niǎo)語(yǔ)花香、環(huán)境宜人的人文環(huán)境。漢代i開(kāi)始將死者的情況,如姓名,生卒年月日,刻在碑上,而有地位的人,則開(kāi)始了樹(shù)碑立傳,從而形成了墓碑,墓表等禮儀文化。園區(qū)內(nèi)有專人負(fù)責(zé)修剪和打掃,24小時(shí)監(jiān)控,將墓碑建在花叢之中,從而取代傳統(tǒng)整片的墓碑石林。讓前來(lái)祭拜的后人感到放松宜人的同時(shí),也為親人的生命在花叢中得到延續(xù)感到欣慰。

隨著國(guó)家對(duì)綠色殯葬的大力推行,綠色殯葬的模式將會(huì)逐漸取代傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗,今后墓地陵園的規(guī)劃,將以環(huán)境藝術(shù)文化,殯葬習(xí)俗文化,周易風(fēng)水文化等有機(jī)結(jié)合,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道思想的同時(shí),積極倡導(dǎo)殯葬文明新風(fēng)。裝i殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。通過(guò)植物和雕塑藝術(shù)的運(yùn)用,改變了傳統(tǒng)墓園壓抑、沉重的氣氛。

天人合一的設(shè)計(jì)理念,充分運(yùn)用了風(fēng)水各元素的組合,將生命源于自然、歸于自然闡述的淋漓盡致,并升華為尊重i生命、關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命的生命文化思想內(nèi)涵。

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