如何選定公墓水口?水口是的主要條件

如何選定公墓水口？

水口是的主要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線(xiàn)與羅城缺口水口砂的曲線(xiàn)的切點(diǎn)，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個(gè)水口。

如何確定墓穴？

一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線(xiàn)下來(lái)的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過(guò)峽處，因?yàn)椤对釙?shū)》中說(shuō)過(guò)：童斷石過(guò)獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。

人去世后都想著早點(diǎn)入土為安,讓逝人與地氣相接,就會(huì)在墓地上下

在我國(guó)以前對(duì)于去世的仙人都是土埋，但現(xiàn)在大家都意識(shí)到了這樣的方法太浪費(fèi)土地，后來(lái)就變成的火化，但我國(guó)是一個(gè)部件傳統(tǒng)的國(guó)家，都覺(jué)得直接土葬對(duì)后代是有好處的，火化之后雖然也有但畢竟是覺(jué)得會(huì)減弱，所以就會(huì)在墓地上下工夫。

人去世之后都想著早點(diǎn)入土為安，讓逝人與地氣相接，不易長(zhǎng)期的存放，否則就不能很好的與自然環(huán)境相結(jié)合，導(dǎo)致不利于后代的運(yùn)勢(shì)，其實(shí)在選擇墓地的時(shí)候大家都是以風(fēng)水的好壞來(lái)衡量的，誰(shuí)都想選一塊風(fēng)水寶地來(lái)做為仙人的住宅，一般都不會(huì)自行選擇，此時(shí)像一些先生就顯得尤為重要，人們更愿意聽(tīng)從他們的安排，這里面究竟有什么奧秘就很難解釋清楚了。

天津市有許多墓園,針對(duì)公墓的挑選,大家都很注重

這兒我也要說(shuō)一下有關(guān)安葬。天津市有許多墓園，針對(duì)公墓的挑選，大家都很注重。

據(jù)了解，天津市光墓園就會(huì)有44家，在其中14家是天津民政審核的，也有各縣區(qū)審核的服務(wù)性墓園，及其天津市附近的服務(wù)性，營(yíng)業(yè)性墓園。

較為有名的有在永安陵墓園，永定塔陵，天津公墓，玉佛寺寢殿，王慶坨公墓，常青墓園，天津市憩園、萬(wàn)佛園、金幣山莊公墓、天津市東華林墓園、天津市怡靜園、東城寢園、德慈塔陵、永安公墓、東華林生態(tài)資源公墓、萬(wàn)松墓園等。

在這兒天津人會(huì)依據(jù)自己家的標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)挑選。

再向前說(shuō)，老天津市在沒(méi)有火化以前也是有二種安葬方法，一種是挖穴掩埋，回填土后堆起來(lái)墳上，叫“安葬”