銅雕四大天王雕塑，四大天王寺廟佛像，四大天王雕塑，四大天王銅佛像，唐縣宏達(dá)雕塑工藝品廠供應(yīng)，我廠四大天王雕塑莊嚴(yán)莊重，栩栩如生，并可按客戶需求定做加工！價格合理，歡迎選購！

四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、、阿修羅等部族）納入神話當(dāng)中。

四大尊天王是的天神。四大天王，又稱護世四天尊王，是三十三天中的四位尊天大神，位于一重天。一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護世于須彌山山腰上的四天。

河北宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司是河北四大天王鑄造廠家，專業(yè)制作銅雕四大天王，四大天王銅像，四大天王工藝品，四大天王擺件等，在眾多四大天王廠家中，四大天王價格低，質(zhì)量優(yōu)，可按要求定做加工！

持國天王：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明東尊王用法音來護住眾生，負(fù)責(zé)守護東勝神州。

增長天王：“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。南尊王負(fù)責(zé)守護南贍部洲。

廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民,故名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍，故手纏一赤龍。西尊王負(fù)責(zé)守護西牛賀洲。

多聞天王：又名毗沙門,”多聞”以福，德聞于四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘(又稱寶幡),左手臥神鼠——尋寶鼠。用以制服魔眾，護持眾生資糧。

唐縣宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)制作四大天王雕塑、鑄銅四大天王、四大天王銅像等，我廠四大天王雕塑規(guī)格樣式齊全，工藝精湛，可為客戶提供實時四大天王報價，也可來圖來樣定做加工！

的天王殿中，供奉著東、南、西、北四大天王。東方持國天王，代表負(fù)責(zé)任，持是保持，國是國家。

南方增長天王。單把我們職責(zé)之內(nèi)的事情做好還不夠，還要天天求進(jìn)步。不進(jìn)則退啊！時代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，所以增長天王告訴我們：我們的道行要增長，品德要增長，乃至學(xué)問、智慧、技藝、能力都要增長，包括我們的生活水準(zhǔn)也要天天提升。時代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，所以增長天王告訴我們：我們的道行要增長，品德要增長，乃至學(xué)問、智慧、技藝、能力都要增長，包括我們的生活水準(zhǔn)也要天天提升。佛門也不例外，佛門真正是講進(jìn)步，永遠(yuǎn)都站在時代的前端；他不是跟著時代走，而是領(lǐng)導(dǎo)時代走。怎樣持國，怎樣增長，如何做得很圓滿？后面兩位天王教給我們實踐的方法。

西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫我們多聽。

經(jīng)典四大天王雕塑，四大天王銅像，鑄銅四大天王，唐縣宏達(dá)雕塑工藝品廠供應(yīng)，可為客戶提供四大天王報價，四天天王案例圖片，也可根據(jù)客戶需求來圖來樣定做加工，我廠工藝精湛，價格合理，歡迎訂購!

四大天王，身高半里，但他們的盔甲衣重半兩，住于須彌山半的四方，人間的五十年，是四大王天的一天一夜，以人間一萬八千歲為一歲。賞善罰惡，護國利民，所以又被稱為護世四王。

到了明代，封神榜出來之后，來了個很大的混淆，說有個嘉夢關(guān)魔家四兄弟：魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。一個拿琵琶、一個拿寶傘、一個拿蛇、一個拿寶劍。對現(xiàn)實社會要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無論是對人、對事、對物），才能做到盡善盡美。這么一來，到了明代以后，我們的寺院塑像，沒有去依據(jù)經(jīng)典，卻去依據(jù)了傳說，把整個四天王的造像，都去向封神榜看齊。封神榜說他彈琵琶，那么就給他塑琵琶，封神榜說他拿寶傘就拿寶傘。實際上我們在經(jīng)典上面，沒有拿這些法器的記載，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上纏條蛇之類的，沒有什么記載。