伯牙琴行是集樂(lè)器銷售、維修、音樂(lè)培訓(xùn)為一體的綜合樂(lè)器行，經(jīng)銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國(guó)內(nèi)外品牌樂(lè)器，公司終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本、顧客至上的誠(chéng)信理念，致力于為廣大的音樂(lè)愛(ài)好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

琴弦

早期的琴弦以馬尾、鹿筋為原料，到了當(dāng)下這段時(shí)期以尼龍鋼絲弦為主流，增加了音量，也提高了韻味，琴弦以德國(guó)進(jìn)口鋼絲為主，含碳量均勻，壽命長(zhǎng)，手感好，以五音不全牌、寶泉牌、敦煌牌為代表，較受專業(yè)人士歡迎。

箏碼

一般來(lái)說(shuō)紅木古箏配套紅木箏碼，楠木古箏配套雞翅木箏碼，紫檀古箏配套紫檀箏碼，亦有說(shuō)法以色木為箏碼jia材料，但是尚未有定論，箏碼要求紋理垂直向下為jia，上嵌牛骨，擱弦槽一般為對(duì)應(yīng)琴弦的1/3深度為jia。

據(jù)《三國(guó)史記》記載：“伽倻國(guó)嘉實(shí)王制十二弦琴。以象十二月之律。乃命于勒制其曲。” “伽倻琴亦法中國(guó)樂(lè)部箏而為之。伽倻琴，雖與箏制度小異，而大概似之?！弊ⅲ骸度龂?guó)史記》（淀ダ）是一部記述朝鮮半島的正史，是朝鮮現(xiàn)存的古史書 ?！度龂?guó)史記》主要以已失傳的《舊三國(guó)史記》和《花郎世記》為依據(jù)，同時(shí)也參考了中國(guó)的歷史典籍包括《魏書》、《三國(guó)志》、《晉書》、《舊唐書》、《新唐書》和《資治通鑒》。它的重要組成部分是帶有唱詞的“牌子曲”和純器樂(lè)的“板頭曲”，箏是其中重要的伴奏樂(lè)器，同時(shí)，也脫離說(shuō)唱而獨(dú)立演奏。此書是研究朝鮮三國(guó)時(shí)期和后期新羅歷史的珍貴文獻(xiàn)。

　孩子古箏考級(jí)前要有目的的進(jìn)行練習(xí)：

　　針對(duì)考級(jí)的訓(xùn)練學(xué)習(xí)，重點(diǎn)應(yīng)該在樂(lè)曲的完成程度上，只要可以完成，就沒(méi)有什么大問(wèn)題了。一般來(lái)說(shuō)，音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度、基本功的正確、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的完整合理等，是重點(diǎn)考察內(nèi)容。而所謂的情感、樂(lè)曲內(nèi)涵等，不會(huì)有過(guò)多要求。當(dāng)然有比沒(méi)有好，但是學(xué)習(xí)時(shí)要有重點(diǎn)。定弦按絕dui音高，如按壹越調(diào)定弦，從一弦至巾弦為:、、a、b。

　　上場(chǎng)之后，要平心靜氣，在彈奏之前可以適當(dāng)暗示自己：下面什么人都沒(méi)有，整個(gè)屋子只有我自己。通過(guò)這種暗示，有時(shí)候可以成功地緩解情緒，發(fā)揮出較好水平。