假山瀑布是將自然界的水之美再現(xiàn)于人工造景藝術(shù)中，常用在人工塑石假山、自然石假山和其它單體景觀造型藝術(shù)上，在此以塑石假山瀑布為例說明。以大自然中瀑布的外觀形態(tài)和性格內(nèi)涵為藍(lán)本來設(shè)計(jì)假山瀑布就是一個(gè)基本原則，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1、借自然之形

在假山瀑布的塑造中，應(yīng)師法自然，以自然瀑布的外觀和氣勢作為造景的依據(jù)，利用水的可塑性，創(chuàng)造豐富多彩的假山瀑布形態(tài)。水石交融，不僅能產(chǎn)生佳景，更可產(chǎn)生美聲，充分體現(xiàn)自然之美。

2、仿自然之性

中國古代的哲學(xué)家將假山瀑布擬人化，稱其有德、仁、智、義、勇、善等特性。在營造假山瀑布時(shí)，要蕞大程度地去理解和發(fā)揮它的這些特性，挖掘更深層次的精神內(nèi)涵，賦予它的生命與靈1魂。

3、引自然之象

自然界的天象是豐富多彩的：日、月、星、光、霧等都能引入假山瀑布中。如劉禹錫對瀑布的吟詠：“石堅(jiān)澈清響，葉動(dòng)承余灑。前池明月中，見是銀河瀉?！碧焐系脑掠橙腱o態(tài)的水池中，虛虛實(shí)實(shí)，在假山瀑布不運(yùn)作時(shí)能觀賞到月趣。要使假山瀑布的美感更具有文化氣息，更富有詩情畫意，可以借一年四季的天氣變化，加之大自然中的植物配置等而產(chǎn)生的形、色、聲、光、影等，使假山瀑布無論運(yùn)作與否都展現(xiàn)出不同的美景。

4、循自然之理

在假山瀑布的設(shè)計(jì)中，做一個(gè)曲折無盡的源頭，這就是循其理。但更深的假山瀑布之理，則是在駐足觀賞它時(shí)，能使觀賞者感悟到水的八德內(nèi)涵之理，從而能更深的感悟到人生之理。所以，人們對假山瀑布的欣賞并不止于其聲、形、色等外在美，而是能深入到它所體現(xiàn)的人生哲理的隱喻。

5、傳自然之神

在描述大自然瀑布中，除了李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的絕句外，要數(shù)徐霞客游大理玉龍山所寫的瀑布蕞傳神了。假山瀑布不能僅僅止于詩畫，它更是詩畫的實(shí)體。所以，在設(shè)計(jì)假山瀑布時(shí)，必須領(lǐng)會自然的神韻，根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造不同的景觀。

河道駁岸工程常用的假山石有哪些？

水體形成后，岸堤的自然類型是模仿天然河道，在水體周圍種植植被，利用天然假山石形成生態(tài)天然溪流。常規(guī)的通常是用石頭、磚或混凝土制成的。這類駁船的安全性蕞好，但卻觀賞價(jià)值不高。

1、磚庫

磚造駁岸在社區(qū)和廣場內(nèi)較小的水體的定期布置中較為常見。相比較于花崗巖和其他昂貴的石頭被用來鋪路面，磚結(jié)構(gòu)施工標(biāo)準(zhǔn)較成熟，操作方便。

2、石岸

石制駁岸通常是以整齊的形式建造的正規(guī)石塊，用來建造垂直的駁岸，通常表現(xiàn)為分級的臺階。它可以在真實(shí)場景和反射之間添加一個(gè)視覺層。同時(shí)，這種形式既可以達(dá)到擴(kuò)大表面空間的目的有節(jié)省用量。階梯石桶也可以提供一個(gè)相對開放的空間。

假山的天然石材有：太湖石、英石、斧劈石、石筍石、千層石、龜紋石等等。

太湖石：我國四大傳統(tǒng)名石之一。產(chǎn)于江接壤的太湖區(qū)域，亦稱洞庭石。太湖石有水旱兩種，“旱太湖”產(chǎn)于湖周圍山地，枯而不潤，棱角粗暴，特有動(dòng)聽之美?！八碑a(chǎn)于水中，因長時(shí)間受波瀾沖擊，年代久遠(yuǎn)，多成孔穴，面面細(xì)巧，非常稀貴。

英石：始產(chǎn)于廣東英德，故又稱英德石。石質(zhì)堅(jiān)而潤，以灰英石多見，色澤呈灰青色，面多皺多棱，“瘦、皺、漏、透”四字簡煉的描繪了石英的特征。

斧劈石：沉積巖。有淺灰、深灰、黑、土黃等色。產(chǎn)江蘇常州一帶。具豎線條的絲狀、條狀、片狀紋路，又稱劍石，外型屹立有力，但易風(fēng)化墜落。可人為加工，清秀瀟灑。錦川石：表似松皮形狀，如筍，俗稱石筍。色淡灰綠、土紅，帶有眼窠狀凹陷，產(chǎn)浙、贛常山、玉山一帶。形狀越長越美麗，往往三面已風(fēng)化而不好有人工刀斧痕跡。

千層石：鐵灰色中帶有層層淺灰色，改動(dòng)天然多姿，產(chǎn)江、浙、皖一帶。一般假山可規(guī)劃為瀑布跌水或許為旱山，院子假山高可達(dá)5米以上，小則1米左右，視空間環(huán)境而定。假山可在草坪一側(cè)，可坐落水溪邊，大者可行走其間，小者又可坐落于水池中，是坐落院子的首要視界之中，招供賞識，增加日子的情調(diào)和雅趣。