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龍首微揚，張口吟嘯，亦動亦靜，威武雄姿，浩氣凜然.據(jù)《金史·輿服志》載，金世宗完顏雍在大定六年（1166年）重新審定皇帝所乘坐的車，規(guī)定將本朝以前所用之金輅（皇帝乘坐的大型豪華車輛）軾上坐龍改為鳳，表明銅坐龍實物曾用于皇室御用專車座前扶手的橫木上。又據(jù)記載，大輦頂輪上有銀蓮花、坐龍?？梢?，此類銅坐龍還曾被用在馬車的頂輪上?？梢哉J(rèn)定，銅坐龍應(yīng)該為金代皇室御用馬車上的裝飾物。四、坐東向西、向東南方的公司鋪面工廠住宅喜用青綠藍黑色的龍、水可生木生旺東方。它集龍、麒麟、獅、犬形象和特點于一身，設(shè)計構(gòu)想及雕塑水平高超?，F(xiàn)出土地黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)以將其作為代表性標(biāo)志。

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龍的形象包含著多種動物元素，不少人僅依據(jù)某一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了多種關(guān)于龍的原型的說法。其中有影響的是龍的原型為蛇說。zhu名學(xué)者聞一多在20世紀(jì)40年代便探討了龍的原型，據(jù)其考證，龍圖騰的zui初原型是蛇圖騰，在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之后，就把牛角或lu角加在了蛇的頭上，后來又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚的腿、鷹的爪子、魚的鱗、花的尾巴，經(jīng)過長期的發(fā)展，眾多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象。聞一多之后，不少學(xué)者也都認(rèn)為龍的原型是蛇。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比zui初的龍而言更加復(fù)雜。

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龍，在中國和天地世間萬事萬物都有有聯(lián)系。龍在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、、尊榮的象征，又是幸運與成功的標(biāo)志。龍之所以具有這種文化象征意義，是和傳說及神話中龍在天則騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無比神通有很大的關(guān)系，但更重要的，是因為龍幾千年來常常成為中國奴隸、封建社會統(tǒng)治者的'專利'。龍為古時四靈獸之首，龍除代表*威之外還是富貴吉祥的象徵，借此增加祥瑞之氣及可加強權(quán)l(xiāng)i之發(fā)揮。

龍是帝王的象征，也用來指至高的和帝王的東西：龍種、龍顏、龍袍等。龍在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，在<禮記·禮運第九>中與鳳、龜、麟一起并稱“四靈”。而西方神話中的dragon，也翻譯成龍，但二者并不相同。

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    龍，在中國與天地世間萬事萬物都有有聯(lián)系。 龍在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、、尊榮的象征，又是幸運和成功的標(biāo)志。龍在遠東地區(qū)一般都具有比較美好的象征含義，而在西方卻是惡的代表，定制銅龍雕塑，因此龍的象征含義比較復(fù)雜。

龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說及神話中龍在天則騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無比神通有很大的關(guān)系，但更重要的，是因為龍幾千年來往往成為中國奴隸、封建社會統(tǒng)治者的"專利"，是皇權(quán)的代名詞，因此，皇帝自比為"真龍?zhí)熳?，全們的身體叫"龍體"《穿的衣服叫"龍袍"，坐的椅子叫"龍椅"，乘的車、船叫"龍輦"、"龍舟"……總之，凡是與他們生活起居相關(guān)的事物均冠以"龍"字以示高高在上的特權(quán)。辰又為閏土，乃水之庫，內(nèi)藏三分水氣，鑄銅龍雕塑制造廠，因此命中缺水，或喜用神為水的朋友也可選吉龍來增加運氣，不過須與生肖鼠、猴（鼠為子、龍辰、猴為申，申子辰三合水局）配合著用。