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銅佛像為何深受人們喜愛

古代文化發(fā)展迅速有各種類型的銅佛像被創(chuàng)作出來，不僅是因為統(tǒng)治者的需要更是普通大眾希望能夠得到保佑可以擺脫各種苦難。在現(xiàn)代經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到極大地豐富但是在精神文化方面卻很是不足。文化又繼續(xù)興盛起來，各種精美的神像被創(chuàng)作出來。很多人開始供奉銅佛像不僅來祈禱神明的保佑更是填補內(nèi)心的空洞使自己的心靈得到慰藉。乾隆帝時，不僅專門設(shè)立“造辦處”制作佛像，還親自參與造像的圖樣設(shè)計和造像過程的監(jiān)督。

今天我們可以寺廟看到各種造型優(yōu)美的銅佛像還有很多人家中供奉著一尊銅佛像來祈福。

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我國木雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。早在原始社會時期就有不少初具雛形的工藝品，至戰(zhàn)國時期木雕工藝已由商代用于制陶工藝中拍板的簡單刻紋和雕花槨板的陰刻，發(fā)展到產(chǎn)生立體圓雕工藝。如漆木鹿的造型既生動逼真，又簡括凝練，各個部位與整體和諧；刀法爽潔、明快，確有難得的戰(zhàn)國時期木雕工藝中立體圓雕的佳品。秦漢時期的木雕工藝，在承襲春秋戰(zhàn)國時期木雕工藝發(fā)展的基礎(chǔ)上，又有較大的發(fā)展和提高。漢墓出土的動物木雕作品中，更可以了解到漢代木雕工藝發(fā)展的水平。動物作品有馬、牛、狗等。這些四足動物造型生動，身長分別在14-55厘米之間，都是以分部制作粘合而成的辦法雕制的。因為木材是由纖維細(xì)胞組成，而四足動物是由頭、身、足三部分組成，三個部分的尺寸不可能一樣大小，總體形狀是頭高、身長、足，根據(jù)這種特定形式用整木雕制的是漢代木雕工藝的一個創(chuàng)新，為木雕工藝創(chuàng)作品類眾多的藝術(shù)品，創(chuàng)造了有意的經(jīng)驗。這是木雕工藝發(fā)展上的一個重大創(chuàng)舉。經(jīng)唐宋至明清我國木雕作品日趨。明清雕刻作品中，木雕工藝的主題常為生活風(fēng)俗、神話故事?，F(xiàn)存于世的木雕作品“沉重木雕鴛鴦暖手”即是其中代表作。高強度貼金技法高強度貼金技法是在金箔表面涂上高強度保護漆，經(jīng)常用有高光和亞光兩種。

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清朝的銅佛像造像自成風(fēng)格，具有濃重的藏傳造像特點，但也帶有明顯的漢地造像工藝痕跡。清代早期，大量來自西藏地區(qū)的造像被進貢到宮廷之中，藏傳造像做工精美，造型多樣，比例精準(zhǔn)，與漢地常見的單一、呆板的造像不同，因此藏傳造像被皇室成員喜愛和推崇。然而，在一件康熙晚期的諭旨中，康熙帝談到了他對藏傳銅佛像的看法時說：“永樂年間宮中所造者為弟（第）”?？梢姡滴醯郾救藢γ鞔罉穼m廷造像十分推崇，認(rèn)為西藏的銅造像也深受其影響，水平也頗高。而且，他還指出近世佛造像水平不高，不及明代永樂造像和西藏地區(qū)的造像。江西聚福緣法器工藝品有限公司訂做各種銅雕佛像，我廠提供迦葉佛、藥師佛、阿彌陀佛、觀世音、文殊師利、普賢、大威德怖畏金剛、金剛土垂薩、度母、大黑天、關(guān)公佛像、東方三圣等等各種銅雕佛像，是您訂做佛像選。由此，我們就不再奇怪，康熙宮廷造像中緣何帶有那么濃重的永宣宮廷造像遺風(fēng)