都知道文殊院銅鐘是我國古代流傳下來的一種銅雕工藝品，并且是我國古代的一種重要的禮器。雖然初文殊院銅鐘是一種，通俗的說是一種打擊樂器，但是后來就和銅鼎一樣，成為我國古代王權(quán)的身份的象征。而且開始的時候，鐘的材質(zhì)也不是金屬的，開始是用木頭、柱子或是陶土制作的，到后來才有了銅鐘和鐵鐘甚至是青銅鐘這些我們所熟知的金屬鐘類工藝品。文殊院銅鐘隨著社會的發(fā)展，人們對音律的認(rèn)識更加完善，鐵鐘鑄造廠，銅鐘的制作也越來越精致，越來越，使得銅鐘的藝術(shù)價值越來越高。

隨著各種社會以及經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展，現(xiàn)在的文殊院銅鐘制作也越來越精美。銅鐘和銅香爐一樣都基本成為了寺廟所經(jīng)常使用的器具。說倒銅鐘的作用，不同的時間地域，銅鐘的作用其實是不同的，但無論是作為打擊樂器還是作為像是寺廟里的祭祀或者是其他用品，銅鐘都有著非常濃厚的歷史底蘊以及文化氣息。鐘首為龍，肩表浮印蓮花8瓣，每瓣華葉上鑄一字，合為‘皇帝歲重臣千秋’鈕下一圈覆蓮，鐘身由12塊方格組成，鑄有鐘銘（以線條分割成方塊），施主名，所施銀兩，八卦圖案，葵形口沿。

文殊院銅鐘早在原始社會，作為樂器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，寺廟擺放鐵鐘，是一種簡單的打擊樂器。隨著文化的發(fā)展，在商周時期出現(xiàn)了銅鐘。銅鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，鐵鐘，能表達(dá)人們的歡樂喜悅。由能使人們在生產(chǎn)勞動中的步伐更加快捷，使舞者的舞姿的優(yōu)美協(xié)調(diào)，使士兵的步伐一致矯健。因而成為古代人們在勞動中不可或缺的樂器?！醚缫韵?，用樂嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘是宗廟及宴會時的樂器。在外型上銅鐘也有所講究，除了雕鑄一些圖案，大型鐵鐘，還有文字，或吉祥用語，或紀(jì)時記事。因此，銅鐘不僅在文字發(fā)展史，更在政治、思想、藝術(shù)等方面有很大的影響作用。

銅鐘早在原始社會，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，仿古鐵鐘，是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘。     

古代祭祀或宴饗時用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考。……用宴以喜，用樂嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘是宗廟及宴會時的樂器。初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的?，F(xiàn)在所見古的鐘是西周時代的。而鐘頂高約35厘米，頂端有瑞獸頭形吊耳，高約15厘米，圓頂中有4個直徑10厘米左右的圓洞，洞間有紋飾。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。     

銅鐘發(fā)音洪亮而悠揚，自傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器-佛鐘。明代科學(xué)教宋應(yīng)星在《天工開物》里邊寫道：“梵宮仙殿必用以明謁者之誠，幽起之敬。”因此，名剎寶寺皆有鐘。銅鐘是寶貴豐富的史料，在銅鐘上除了有一些圖案，還有文字、記事等等，所以說古銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚囔囔，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。