使用毛竹家具的好處

現(xiàn)在毛竹竹材的發(fā)展十分迅速，而竹家具對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是什么新鮮事物了，有史料記載，早在唐宋年間我國(guó)就已經(jīng)有竹家具。

竹子能夠被做成桌子、筷子、凳子等各種各樣生活用品，在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)，并不稀奇。竹材具有木材的品質(zhì)，密度大、抗壓、抗拉性都是非常強(qiáng)的，并且在有些方面比木材還有優(yōu)勢(shì)。除了有韌性，竹材比木材吸濕吸熱的能力更強(qiáng)，所以冬暖夏涼。竹家具盡管精美、輕便、雅致、舒適，但還是有很多人難免有一些顧慮、擔(dān)心。很多人擔(dān)心的問(wèn)題是：被蟲咬、不結(jié)實(shí)、開(kāi)裂。隨著科技的進(jìn)步，我們?nèi)梭w所受到的輻射也是越來(lái)越多了。桃花江竹竹家具經(jīng)過(guò)深度碳化處理，防蟲防蛀、防水防潮，加工而成的竹家具清爽別致、冬暖夏涼，抗抗彎強(qiáng)度好，綠色環(huán)保等特點(diǎn)，放在家中感覺(jué)非常清新，更有利于你的健康。

毛竹加工廠?教你如何防止竹制品蛀蟲

毛竹在制作過(guò)程中，為了制作制品，為了防止竹子被蟲子吃掉，或者為了不讓竹子的顏色變成黃色，為了不變成黑色，或者為了發(fā)生其他變化，進(jìn)行了各種各樣的技術(shù)。 從美觀角度考慮，外表防護(hù)和涂層。 異臭會(huì)產(chǎn)生涂層。 竹制品可避免過(guò)敏，竹制品經(jīng)高溫蒸煮、漂白、碳化后，除去竹纖維內(nèi)的所有營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，完全破壞蛀牙和細(xì)菌的生存條件，不發(fā)霉，可減少過(guò)敏的發(fā)生。 竹制品生長(zhǎng)周期快、繁殖快、材料化率高、不破壞生態(tài)環(huán)境、環(huán)保、大限度地替代木材、金屬材料等，竹制品制作技術(shù)節(jié)約資源、降低生產(chǎn)成本，創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)效益。 竹制品是指在物品流通過(guò)程中保護(hù)、儲(chǔ)藏、促進(jìn)銷售、以一定技術(shù)方法采用的容器、材料及輔料等的總稱。 為了達(dá)到上述目的，還指在采用容器、材料、輔助物的過(guò)程中加入一定的技術(shù)方法等操作活動(dòng)。

毛竹的文化內(nèi)涵和精神特征

我們國(guó)家的中國(guó)文化，同樣也是毛竹文化，英國(guó)人同樣也是這么認(rèn)為的。其實(shí)中國(guó)文化是柱子的文明，中國(guó)也有大片的毛竹。毛竹同樣也是古典園林中不可缺少的組成部分，也是園林景觀鐘常見(jiàn)的造景方式。

1 竹的精神品質(zhì)

竹子的這種自然屬性是中國(guó)竹文化的核心內(nèi)容。在竹子清秀娟麗的形象之外，人們頗為中意其所賦有的精神寄托。例如，由竹子不懼嚴(yán)寒，聯(lián)想到人堅(jiān)貞不屈的人格品質(zhì);由竹的空心有節(jié)，聯(lián)想到謙遜向上的為人處世態(tài)度;由竹風(fēng)細(xì)骨，聯(lián)想到不食人煙、超塵脫俗的思想境界等。中國(guó)園林竹文化的精髓與核心，就在于竹子的多重自然屬性恰好與人們所追求的人生態(tài)度與人生境界相符。

不管是生活層面還是精神層面，竹對(duì)人們的影響是如影隨形的，生活的一副竹簾、一雙竹筷到廳堂案上的一副水墨丹青、一首詠竹明志歌賦，都是竹文化及其精神品質(zhì)在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。

2 竹與隱逸文化

遠(yuǎn)離塵世喧囂，與鳥語(yǔ)山林為伴，文人墨客開(kāi)始追求歸隱山林、歸田園居的步伐。山野里的植物在文人大家的眼中便多了一份生命的脈動(dòng)，多了一份“人格”的色彩。隨著“隱逸文化”的誕生和發(fā)展、興起與轉(zhuǎn)變，“植物人格化”也伴隨其中。“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！蔽娜藧?ài)竹，竹子本身所體現(xiàn)出來(lái)各種氣質(zhì)，如有節(jié)、正直、堅(jiān)韌、挺拔等與文人所追求的雅趣契合。文人將隱逸的情懷寄托在這些有著與內(nèi)心追求所契合的竹子上，將竹寫進(jìn)了他們的詩(shī)歌，繪入他們的畫作。竹的氣質(zhì)與形象是文人墨客所追求精神的產(chǎn)物。