供奉先人的必備供品；3.石鼎爐（一個(gè)）：象征尊嚴(yán)、地位，在古代象征帝王；4.香爐、五谷米（五樣稻米）：用以上香敬禮；5.香（一封）：傳說(shuō)香的煙能通天，向先人傳達(dá)后輩的意愿；6.紅筷子（三雙）：擺放在供品前，供先人享用供品，筷頭向外，探出一點(diǎn)，意為出人頭地；7.蠟燭（一對(duì)）：擺放在墓前點(diǎn)然；8.三缸（水、米、油缸一套）：準(zhǔn)備水、米、油三樣安放在墓穴中供先人享用；9.文房四寶（筆墨紙硯一套）：保佑后代輩輩出狀元升官發(fā)財(cái)；10.供品（水果三樣點(diǎn)心二樣各五個(gè)）：安葬完成后供奉在墓上，后輩可在臨走前將供尖帶走，寓意祀福；11.鮮花（二束）：擺放在墓前寄托哀思；

在中原地區(qū)民間社會(huì)，喪葬一直被視為“人生大事”，也是重要的民俗活動(dòng)之一，作為其中不可或缺的組成部分，喪葬紙?jiān)蔀橹性貐^(qū)一種具有深厚文化內(nèi)涵的民間美術(shù)門類。中原地區(qū)位于中國(guó)地理和文化的核心地帶，近幾十年來(lái)由于眾所周知的原因，包括喪俗及其紙?jiān)趦?nèi)的民間風(fēng)俗和民間工藝受到了極大的沖擊。然而，由于民俗文化與生俱來(lái)的韌性生命力使然，喪葬紙?jiān)谝恍┹^為偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也還有著不同程度的遺存?！凹?jiān)场笔呛幽相嵵菀粠氖录堅(jiān)钣?jì)的藝人的稱呼。

廈門敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊(cè)的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)。

孔子所講的“始作俑者，其無(wú)后乎”就是在指責(zé)這一制度。隨著社會(huì)發(fā)展，人俑逐漸用來(lái)代替活人進(jìn)行殉葬。但統(tǒng)治仍然享有特權(quán)。從漢朝開始，歷朝歷代的帝王都相繼以宮人殉葬，甚至有去母留子，帝王駕崩后后妃一并殉葬的傳統(tǒng)。