?花崗巖牌坊的風(fēng)水學(xué)講究的是天然和修建的調(diào)和，其風(fēng)水學(xué)價值在很大程度上是被大眾所認可的，榜主風(fēng)水效果便是起到了鎮(zhèn)宅避邪效果?；◢弾r牌坊上一般也雕刻著各種吉祥寓意的浮雕圖像，如獅子、龍鳳、麒麟、蝙蝠、梅蘭竹菊、荷花等寓意吉祥的浮雕圖像，所以說花崗巖牌坊具有很好的風(fēng)水效果。

關(guān)于花崗巖牌坊的雕刻制作主要便是從這些著手考慮，在花崗巖牌坊的制作上應(yīng)該要有詳細的雕刻規(guī)劃，做好相應(yīng)的用料選擇以及雕刻規(guī)劃，讓花崗巖牌坊能夠有很好的使用。

村莊路口或者宗祠擺放的石牌坊寬度應(yīng)該和路口比例符合，圖案要以吉祥圖案為主，中門寬度、邊門寬度以及總寬度等要符合魯班尺吉祥尺寸，此外雕刻工藝要好。雖然這樣的石牌坊價格會高一點，但是其才有保存價值，同時也會給村莊帶來好運，比如說石獅子抱鼓石鎮(zhèn)宅、浮雕麒麟可以讓村莊人才輩出、二龍戲珠大大提高村莊的祥瑞之氣等，這些都是不可少的雕刻圖案。

祠堂石牌坊制作既蘊含了濃厚堪輿學(xué)的意識，也與地理、氣候等自然環(huán)境密切相關(guān)。許多祠堂建筑涉及鰲魚裝飾，如鰲魚脊飾及卷耳(鰲耳)，“以鰲魚為飾與西江沿岸的親水圖騰崇拜是分不開的，而后又轉(zhuǎn)化為龍母信仰、龍圖騰崇拜。故鰲耳山墻、鰲魚脊飾同樣可以視為一種吉祥建筑神獸。

一般來說，如果不是地域的限定，祠堂前必有池塘，因為廣府有“水為才”的說法。由于“南方地勢復(fù)雜，氣候濕熱，古越巫文化盛行，加上商品經(jīng)濟活躍，機遇多，風(fēng)險也大，種種主客觀因素，使得風(fēng)水堪輿之學(xué)在南方盛行。風(fēng)水之學(xué)講究選址要‘藏風(fēng)得水’，實際上就是慎重考慮建筑外部自然環(huán)境的選擇，而后又發(fā)展人為創(chuàng)造理想的小環(huán)境。”