第步：制作小泥塑(每件產(chǎn)品的前身都需要一個泥塑原型，泥塑都是經(jīng)過雕塑師在原創(chuàng)設(shè)計(jì)稿的基礎(chǔ)上反復(fù)揣摩、推敲之后進(jìn)行的再創(chuàng)作，泥塑的造型好壞、神韻的體現(xiàn)與否、意圖的表達(dá)呈現(xiàn)直接影響今后的產(chǎn)品好壞，所以優(yōu)的泥塑離不開秀的雕塑師)

銅雕塑的制作工藝你了解多少

第二步：上大泥覆蓋雕塑造型。上泥完畢一邊用木槌砸實(shí)一邊補(bǔ)平泥間空。全部上泥后對大造型進(jìn)行不斷的調(diào)整。造型不準(zhǔn)需要返工對骨架進(jìn)行休整直到滿意，以上必須由專業(yè)雕塑師來完成。從此階段開始雕塑必須經(jīng)常噴水保持不開裂，半途公休要覆蓋塑料薄膜進(jìn)行保濕直到雕塑模完成后。

第三步：制作泥雕原型(再次制作出來的矽膠模具已經(jīng)很完整及完好了，加熱熔化的石蠟被加壓射入矽膠模具來制造出一個臘胚，此臘胚乃為將生產(chǎn)產(chǎn)品的真實(shí)外形復(fù)品。)

第四步：雕塑大型完成，通知甲方對大造型進(jìn)行審核和提出意見或修改,繼續(xù)不斷的推敲調(diào)整和細(xì)節(jié)塑造達(dá)到完，全部完成造型后進(jìn)行整體推光泥塑，使用刮片進(jìn)行推光，泥雕原型需要再對照流程三的原型胚體作修整，這是很重要的一環(huán)，因此環(huán)節(jié)會直接影響到產(chǎn)品后的造型及表面效果。

第五步：進(jìn)入翻制階段，在泥塑上用切片進(jìn)行區(qū)塊模具分割設(shè)計(jì)，然后噴灑肥皂水作為隔離防護(hù)。專業(yè)翻制技師配比石膏漿上于雕塑覆蓋，具體石膏漿外層內(nèi)層不同的水配比量由專業(yè)人員掌握和來完成。待石膏硬化干燥后開始脫模，脫模前要在區(qū)塊上固定抓手，抓手用石膏麻木樁來制作。

第六步：脫模后去掉分塊模具上的殘留泥，完畢后對石膏模進(jìn)行細(xì)致修模，補(bǔ)磨。然后用金屬銅網(wǎng)進(jìn)行打磨。

第七步:鑄造(上一道工序的中空陶殼被放入燒結(jié)爐依不同合金材料以1000℃-1150℃燒結(jié)，將銅液立刻鑄入陶殼，冷卻后將外層陶殼震破，剝離出來的就是銅質(zhì)的產(chǎn)品粗胚體)

第八步：產(chǎn)品鑄件修整及處理(對鑄造出來的銅產(chǎn)品作噴砂及清潔，并作切割，研磨、熱處理、形、機(jī)加工、拋光等后處理)

銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。(西關(guān)銅藝)銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的教題材。銅佛像就是其中的一種。

工序銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。鑄造方法銅雕的鑄造方法主要有兩種，即失蠟和模具法。

失蠟法:用蠟制成模，外敷造型材料，成為整體鑄型。

模具法:運(yùn)用廣泛，大型銅雕一般都要經(jīng)過分件澆鑄，然后銜接成一個整體。

熔銅法:運(yùn)用無?？煽厝坭T工藝，"無模"使銅液自然流暢而解形;"可控"使銅液在藝術(shù)家掌控中熔意。

鑄造法:運(yùn)用無模可控熔鑄工藝，"無模"使銅液自然流暢而解形;"可控"使銅液在藝術(shù)家掌控中熔意。折疊造型與紋飾其造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài)，表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋，或以動物頭部造型，再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來襯托銅雕造型。

如何對銅雕進(jìn)行保護(hù)：堿液浸泡法。將被腐蝕的銅雕置于倍半碳酸鈉溶液中浸泡，使銅的氯化物逐漸轉(zhuǎn)換為穩(wěn)定的銅的碳酸鹽，銅雕的氯離子被置換出來轉(zhuǎn)入浸液中。浸液需定時(shí)更換，直至浸液中無氯離子出現(xiàn)為止。隨后將器物用蒸餾水反復(fù)清洗，除去堿液，干燥后封護(hù)。堿溶液僅把氯化物提取出來,保留著色彩斑斕的孔雀石等腐蝕層,不損害銅雕的原貌。此法缺點(diǎn)是置換反應(yīng)時(shí)間長；另外氯化物不僅附在銹層表面，而且已滲入器物腐蝕結(jié)殼的深部，難以置換徹底。




不論從歷史書籍記載還是考古發(fā)現(xiàn),早在東漢即傳入我國并有了佛像。早期的佛造像多見于金銅佛像，從造型來看，金銅佛像大多形小而精致便以攜帶，供奉地方普遍而廣泛，多見于寺廟和信眾家中的佛龕或收藏于佛塔地宮之中。晉代陳壽編寫《三國志》中記載有（笮融大起浮屠祠內(nèi)有一尊金銅佛像）這是中國正史中明確的金銅佛像記載,從實(shí)物來看，銅佛像早的是五胡十六國時(shí)期的，十六國是西晉末年北方少數(shù)民族一時(shí)間紛立的小朝廷時(shí)期，從絲綢之路傳來的，這些地區(qū)改變了民俗民風(fēng),由來佛的信仰。所以十六國較之南方早，在東晉時(shí)期更為昌盛的佛像藝術(shù)也因此而興盛，后趙、前秦、北涼統(tǒng)治者以更虔敬的態(tài)度接受了，造像功德思想瞬間流行,人們迫于又熱切希望解脫痛苦，佛像藝術(shù)得以興盛。美國舊金山亞洲美術(shù)館現(xiàn)收藏后趙建武四年（338年）金銅佛像是中國現(xiàn)存有明確紀(jì)年早的金銅佛像，至今已經(jīng)一千七百多年了，還保存完整。