如果說養(yǎng)生功百病皆治，那是過分夸大其作用。經(jīng)證明，練好養(yǎng)生功只有百益而無一害。養(yǎng)生功的功能：清神明日。五臟之精華聚于二目（白眼珠屬肺，黑眼珠屬肝，瞳仁屬shen，大眼角屬心，小眼角屬脾）。二目是心靈的窗戶。古稱二目為日月，又為金公木母、金烏玉兔。又稱人之靈在腦，其機(jī)在目。二目的名目繁多，不可枚舉。養(yǎng)生功具有頤養(yǎng)心身、強(qiáng)身健體、防病、、開發(fā)潛能、人際溝通、藝術(shù)熏陶、促進(jìn)幸運(yùn)、促進(jìn)幸福和弘揚(yáng)國學(xué)等多方面作用。

養(yǎng)生功具有頤養(yǎng)心身、強(qiáng)身健體、防病、、開發(fā)潛能、人際溝通、藝術(shù)熏陶、促進(jìn)幸運(yùn)、促進(jìn)幸福和弘揚(yáng)國學(xué)等多方面作用。精旺炁足則。只有具備充沛的精力，能產(chǎn)生超人的聰明才智；也只有具備吃大苦耐大勞的健壯身軀，才是摧不倒、拖不垮的鐵漢。固精養(yǎng)炁正是為筑基煉己奠定基礎(chǔ)。如果說養(yǎng)生功百病皆治，那是過分夸大其作用。經(jīng)證明，練好養(yǎng)生功只有百益而無一害。

養(yǎng)生功的理論基礎(chǔ)可歸結(jié)為一個(gè)“道”字。道是什么呢？老子《道德經(jīng)》云：“吾不知其名，強(qiáng)名之曰‘道’。”又云：“無名天地之始；有名萬物之1母。養(yǎng)生不是通過步入各種各樣的養(yǎng)生館、道聽途說的養(yǎng)生方法、吃多種多樣的等來實(shí)現(xiàn)，而是應(yīng)該按照中醫(yī)的“治未病”的思想，攝生養(yǎng)慎，防微杜漸，未病先防。養(yǎng)生功的功能：清神明日。五臟之精華聚于二目（白眼珠屬肺，黑眼珠屬肝，瞳仁屬shen，大眼角屬心，小眼角屬脾）。二目是心靈的窗戶。古稱二目為日月，又為金公木母、金烏玉兔。又稱人之靈在腦，其機(jī)在目。二目的名目繁多，不可枚舉。

丹者,單也，一者,單也。惟道無對(duì),故名曰丹。天得一以清,地得一以寧,谷得一以盈,人得一以長(zhǎng)生。內(nèi)丹是以天人合一思想為指導(dǎo)，以人體為鼎爐，精氣神為藥，而在體內(nèi)凝練結(jié)丹的修行方式。養(yǎng)生功的功能：補(bǔ)腦養(yǎng)神。靜養(yǎng)功的入靜，首先受益的是大腦中1樞神經(jīng)。當(dāng)心定念止入靜后，大腦中1樞神經(jīng)系統(tǒng)得到充分的抑制和休息，這樣既能消除疲勞又能得到補(bǔ)養(yǎng)，從而加強(qiáng)和大了中1樞機(jī)構(gòu)的指揮功能，起到補(bǔ)腦養(yǎng)神的作用。養(yǎng)生功具有頤養(yǎng)心身、強(qiáng)身健體、防病、、開發(fā)潛能、人際溝通、藝術(shù)熏陶、促進(jìn)幸運(yùn)、促進(jìn)幸福和弘揚(yáng)國學(xué)等多方面作用。