廣場擺放大型渾天儀

東漢時期，比較頻繁，公元96-125年的30年中，就曾發(fā)生了23次比較強烈的，震區(qū)有時大到幾十個郡。而張衡所處的時期，恰是歷頻率發(fā)期，幾乎連年發(fā)生，地裂地陷，江河泛濫，房屋倒塌。京城也出現(xiàn)了多震的現(xiàn)象。

　　在神學(xué)極盛的東漢時代，研究是舉步維艱的。東漢建武二十二年九月，地動儀的作用，光武帝劉秀家鄉(xiāng)南陽大，劉秀便下詔自責(zé)，說：“而今震裂，咎在君上，不順無德，災(zāi)殃及吏人，地動儀，朕甚懼焉?！贝撕?，東漢圍繞展開了多次政治斗爭。在《后漢書·五行志》中記載：和帝永元四年六月丙辰，郡國十三，地動儀圖片，是因“女主盛，臣制命，則地動，畔震起，山崩淪”。當(dāng)時竇太后攝政，其兄竇憲專權(quán)，因而導(dǎo)致上天的懲罰，于是“后五日，詔收憲印綬，兄弟就國，”。這就是典型的借災(zāi)害鏟除政治對手的事件。此后，借災(zāi)言政、排除政敵的現(xiàn)象更是屢見不鮮。

　　張衡讓大家改變觀念

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奇幻動物雕塑

    還記得那些書本或者影視中出現(xiàn)的奇幻動物嗎？俄羅斯的軟陶藝術(shù)家葉甫格尼將這些幻想出來的動物，帶到了現(xiàn)實世界中。 從2006年開始，葉甫格尼就開始了雕刻創(chuàng)作，2012年他創(chuàng)建了工作室。在工作室中，葉甫格尼用獨特的黏土材料創(chuàng)作了這些復(fù)雜的動物。從圖片上看，這些奇幻動物猶如來自書本中的童話世界，它們栩栩如生充滿了獨特的細(xì)節(jié)、紋理和線條。銅雕塔紋圓掛盤這件工藝品，在光潔明亮的紅銅盤底上，精心雕刻出大塔的造型，修長的塔身，既統(tǒng)一又富于變化，仿照清真寺的宣禮塔，帶有濃郁的阿拉伯特色；塔中三個圓球的表面，雕刻著精巧、細(xì)密的花紋；在塔底地平線上，雕隱約可見的屋舍和樹木，采用巧妙的對比手法，襯托出水塔的巍峨秀美。整個畫面構(gòu)圖巧妙、和諧，線條簡潔明快，對比強烈，通過手工藝人精心、細(xì)膩的雕刻，藝術(shù)地再現(xiàn)了“科威特之塔”的雄偉身姿。漏水轉(zhuǎn)渾天儀簡稱渾天儀。為東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)制的一件天文儀器。是一種水運渾象。用一個直徑四尺多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節(jié)氣、恒顯圈、恒隱圈等，成一渾象，再用一套轉(zhuǎn)動機械，把渾象和漏壺結(jié)合起來。以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉(zhuǎn)動，以顯示星空的周日視運動，如恒星的出沒和中天等。它還有一個附屬機構(gòu)即瑞輪冥菜，是一種機械日歷，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片；月半后每天落一葉片。

河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司經(jīng)營廣場雕塑、城市雕塑、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅浮雕、青銅器、銅佛像銅佛像銅香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品，產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、動物雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造。河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司是一家集科研、工藝品開發(fā)設(shè)計、工藝品普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。佛像面如滿月，眼瞼微垂，神情安詳，法相偉岸，有盛唐之氣，齊梁之風(fēng)。借山石古樸之質(zhì)，現(xiàn)寧靜溫馨之韻，展示著令人震撼的釋迦牟尼寂圖的藝術(shù)神韻，睡姿和朝向與佛經(jīng)記載的情形完全一致，達(dá)到了不喜不悲、不生不死的境界，表現(xiàn)了釋迦“大徹大悟，心安理得”的內(nèi)心世界。

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坐落于河?xùn)|區(qū)大直沽的薦福觀音寺的大鐘為純銅鑄造，直徑2米、高3米、重約5噸，比新建鼓樓上的大鐘還重1．5噸，每當(dāng)大鐘鳴響的時候，連一公里以外的海河西岸都能聽到。

廣西省蓮音寺青銅鐘高2.2米，口徑1.5米，銅雕鐘廠家，凈重4噸，是由鼎泰銅雕鑄造廠監(jiān)制。銅鐘上鑄有般若波羅蜜多心經(jīng)全文，數(shù)千字排列整齊，清晰，鑄造水平可謂國內(nèi)屈指可數(shù)。銅鐘余音能響140秒之久。

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