農(nóng)村如何給老人選墳?zāi)?才能幫助后人!

找一座比較清靜的高山，那樣就不會(huì)再有人打撓他老人家的安寧，選在半山腰，而且要坐北朝南，視野寬廣，前面還要有流動(dòng)的水。孝義的延續(xù)在漢文化葬禮的發(fā)展過程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。是找個(gè)老人看，這個(gè)東西很有講究的，必須在早晨或傍晚，太陽沒出來或已經(jīng)落山時(shí)，挖老墳前，埋好新墳后都要燒紙的，以背靠山，面向流水為基本原則。山越大越好要連綿起伏的，水要大江大河流動(dòng)的，不能是死水，面向不要有塔（發(fā)射塔和電線也不行）你父母八字還要用羅盤打測(cè)具體方位。

在農(nóng)村如何給老人選墳?zāi)?，才能幫助后人?/p>

吉穴，藏風(fēng)聚氣

這樣對(duì)后人的財(cái)運(yùn)是有好處的，這些的常識(shí)大家都應(yīng)該知道一點(diǎn)。

葬禮是人生禮儀中*后一個(gè)儀禮

葬禮是人生禮儀中*后一個(gè)儀禮。如果把一個(gè)生命的誕生比喻為春天的開始的話，那么，便是相當(dāng)于一年中的歲末。正如歲末的節(jié)日？

　　年節(jié)被作為四季節(jié)日中很隆重的節(jié)日一樣，關(guān)于的儀禮也是人生儀式中很隆重的儀禮，因此，可以說是人生盛大的節(jié)日，而葬禮則是這個(gè)節(jié)日的曲目。

　　縱觀傳統(tǒng)葬禮的全過程，我們可以看出，喪葬禮儀在理論上具備兩方面的功能：一是割斷死人與生者的聯(lián)系，把死者的打發(fā)到另外一個(gè)世界去，免得回來作祟;二是設(shè)想一個(gè)美妙的世界，這種美妙的構(gòu)想既可以把吸引過去，同時(shí)也給生人帶來對(duì)未來彼岸世界的希望。拜祭的路*是從下到上，不要從上至下，不然導(dǎo)致后人事業(yè)容易衰敗，家中運(yùn)勢(shì)不佳。這是就葬禮的普遍功能而言的。而具體到中國傳統(tǒng)喪禮，更加突出對(duì)活人的作用。與其他文明形態(tài)的喪禮相比，中國以儒家為主營的禮俗有著更為特殊的品性。

墓地價(jià)格高低差在哪呢?

古語云，入土為安。這是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一直沿襲下來的一種文化。

　　公墓陵園網(wǎng)在長(zhǎng)期的工作過程中遇到各種各樣的問題，其中比較常見的一個(gè)就是關(guān)于不同墓地之間的差個(gè)差異問題。那么，墓地價(jià)格高低差在哪呢？

　　一般來說，距離市區(qū)近的，土地價(jià)格較高，墓地價(jià)格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價(jià)格較低，墓地價(jià)格也自然較低。

墓地內(nèi)的建設(shè)也會(huì)影響價(jià)格，現(xiàn)在的墓園綠化面積和園內(nèi)景觀非常多，植被覆蓋面積占墓園總面積的很大一部分，墓園建設(shè)跟人性化、更像是公園一般。而墓地兩側(cè)的石獅子，則名為避邪，取意為有翼的獅虎，寓意鎮(zhèn)守墓地，保亡者安寧。這些環(huán)境建設(shè)都需要進(jìn)行人工改造，比如景觀、人工湖泊、種植樹木等等，這些成本也都要算入墓地價(jià)格中。因此，墓地環(huán)境越好，價(jià)格就會(huì)高一些。

傳統(tǒng)習(xí)慣用紅色表示生者

傳統(tǒng)習(xí)慣用紅色表示生者，黑色表示死者，姓都用紅色，因?yàn)橐粋€(gè)家族的姓是一直存在，傳承下去的。如果看到墓碑上一個(gè)人的姓與名全紅，表示是生者。通常情況下，都是年滿80周歲的老人，這樣的墓地叫做壽穴，可以添福添壽。

　　每年祭掃時(shí)，都會(huì)有人發(fā)現(xiàn)墓碑上的字跡顏色淡了，掉漆了，需要補(bǔ)。讓墓碑看上去干凈、字跡清晰是后輩們理應(yīng)做到的事情，因而每次祭掃都要擦拭墓碑。

　　如發(fā)現(xiàn)有字跡模糊的情況，下次來祭掃，應(yīng)帶好紅、黑油漆（有些碑上有金字，就要用金粉漆，油漆盡量是防銹漆）及毛筆、抹布。葬地還要就是結(jié)合主家的生辰八字，還要有家族里面主持大局的人在場(chǎng)，葬地要和人品道德結(jié)合，不修德居風(fēng)水之地，子孫尤不能富貴長(zhǎng)壽。描摹前，祭拜一下祖先，表示尊敬，然后把字的凹槽弄干凈、擦干，認(rèn)認(rèn)真真地描摹完碑上的字，如果不慎描出來，馬上用抹布擦掉就是了。