牌樓是中國建筑文化的獨(dú)特景觀，是由中國文化誕生的特色建筑，如文化迎賓門。又是中國特有的建筑藝術(shù)和文化載體。北京現(xiàn)存明清時(shí)期的牌樓有65座，其中有琉璃磚牌樓6座、木牌樓42座、石牌樓17座?，F(xiàn)存街道上的牌樓僅有6座，即國子監(jiān)街上的4座牌樓、朝陽門外神路街東岳廟前的琉璃磚牌樓、頤和園東宮門前的牌樓。在一些大的慶祝活動(dòng)中，也有用竹、木等扎彩搭成的臨時(shí)牌樓。在古代，門樓是人們貧富差距的象征，而如今門樓已成為一種建筑文化，應(yīng)用于各種建筑中。在老北京的街道上，曾橫亙著不少牌樓，典型的有東單牌樓、西單牌樓，東四牌樓、西四牌樓，東、西長安街牌樓，前門五牌樓等。這些牌樓多在五十年代因妨礙交通而拆除。

牌坊與牌樓是有顯著牌樓區(qū)別的，牌坊沒有"樓"的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對(duì)"坊"、"樓"的概念不清，所以到后兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。紗窗：亦名紗隔，與長窗相似，但內(nèi)心仔不用明瓦，釘以表紗或釘書畫，裝于內(nèi)部，作為分隔內(nèi)外之用。

學(xué)校門樓牌坊在一個(gè)村莊中是美好看的標(biāo)志建筑，你看很多農(nóng)村建設(shè)者都在百度中搜索美麗鄉(xiāng)村入口景觀、美麗鄉(xiāng)村入口牌坊等詞語，農(nóng)村村口大門樓文化被納入藝術(shù)的范疇，是從美學(xué)、文學(xué)的藝術(shù)高度來思考的，農(nóng)村大門樓的美應(yīng)從形、質(zhì)、色、紋展開想象，由實(shí)到虛，由表到里，由繁到簡、由意到韻逐步升華，只有不斷提高自身的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)，才能真實(shí)領(lǐng)略其意境。隨著城市建設(shè)的繁榮，人們對(duì)坊門的建造開始講究起來，改由兩根高過門頂?shù)母叽笕A表柱中間連一至兩根橫梁及門扇組組合而成。

在對(duì)學(xué)校門樓牌坊底座進(jìn)行建造的時(shí)候，一般都需要把它埋到地下數(shù)米深的位置處，一些體積比較大的牌坊的底座在進(jìn)行建造的時(shí)候，為了保證其穩(wěn)定性，甚至要把它埋到地下幾十米深的地方，這樣才能夠保證牌坊能夠經(jīng)受得住風(fēng)吹雨淋，不會(huì)出現(xiàn)坍塌的現(xiàn)象。學(xué)校門樓牌坊底座的地上部分一般都與立柱相連，被人們稱為抱柱石，它的形狀有多種樣式，達(dá)到了更好的裝飾美化的效果，在一些牌坊的抱柱石上還雕刻了花紋圖案。元大都時(shí)，全城分為五十坊，明代分為四城三十六坊，清代分五城，但坊沒變，這也是北京牌樓多的一個(gè)原因。