是我國(guó)青銅文化典型的代表，從古至今陪伴我們走過(guò)3000多年。古代出土的銅鼎見證著歷史的文化具有很高的考古價(jià)值，是我們的國(guó)之重寶。現(xiàn)代的銅鼎則是更具現(xiàn)代化，大多以仿古居多，在不失其自身演義的演變下，大膽的創(chuàng)新，新穎的造型，比古代銅鼎更添了一份活力，更能象征城市的文化底蘊(yùn)。鑄銅鼎廠家它的使用范圍也越來(lái)越廣泛，成為了公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志。鑄銅鼎廠家是公司開業(yè)，企業(yè)上市時(shí)的饋贈(zèng)禮物。唐縣鑫鵬銅雕廠專業(yè)鑄造各種銅工藝品，銅鼎，銅香爐，銅寶塔，各種青銅器等。

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九鼎是一鼎還是九鼎相傳在夏朝時(shí)期，即公元前21世紀(jì)至公元前16世紀(jì)這段時(shí)間，啟的父親禹，即傳說(shuō)中大禹治水的禹王。九州圖禹王通過(guò)自己的實(shí)力建立了夏朝，并將天下劃分為九州，為了彰顯禹王自身王權(quán)至高無(wú)上的地位，禹王下令其國(guó)土下的九州即當(dāng)時(shí)的豫州、冀州、梁州、雍州、青州、兗州、徐州、荊州、揚(yáng)州需上貢青銅，而禹王則用這些銅熔鑄成了九鼎，并將位于九州的名山，大河，奇異之物刻于九鼎之上。于是乎九鼎便成了夏朝的象征，九鼎也就成了夏朝的鎮(zhèn)國(guó)國(guó)寶。銅鼎，承載了人類千年歷史，沉淀了豐富的中華鼎文化，有無(wú)數(shù)作為歷史的銅鼎雕塑，成為了國(guó)家的瑰寶。

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司母戊鼎九鼎究竟到哪里去了九鼎被夏朝、商朝、周朝三代奉為象征統(tǒng)治者及國(guó)家政權(quán)的鎮(zhèn)國(guó)之寶，不可能輕易消失。一直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)和楚國(guó)都有派人到周王城洛邑城求九鼎之事，也有史籍記載在戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)的丞相呂不韋滅周，滅周后將九鼎“渡”往秦都咸陽(yáng)，就是要將九鼎搬回秦都咸陽(yáng)，但是在搬運(yùn)過(guò)程中，有一只或是兩只不小心沉落在了泗水河當(dāng)中，其余的則被呂不韋運(yùn)回了咸陽(yáng)。鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、不銹鋼雕塑、玻璃鋼雕塑、鑄鐵雕塑，我們將竭誠(chéng)滿足客戶的不同的層次需求，使客戶能以最實(shí)惠的價(jià)格獲取新穎，別致、富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方案及質(zhì)量上乘的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。但是自此以后便再?zèng)]有了關(guān)于九鼎的記載，

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