幼兒武術(shù)理應(yīng)遵照兩大標(biāo)準(zhǔn) 

    一是科學(xué)性。武術(shù)訓(xùn)煉理應(yīng)遵照幼兒心身發(fā)展趨勢(shì)的規(guī)律性，科學(xué)地選用教學(xué)策略，不可以盲目跟風(fēng)一味生搬硬套成人武術(shù)課堂教學(xué)的方式； 二是要有挑戰(zhàn)性。幼兒有別于成人，武術(shù)的訓(xùn)煉課程內(nèi)容非常容易令人感覺(jué)枯燥乏味，隨意一個(gè)姿勢(shì)定形都必須長(zhǎng)期的不斷的改正，訓(xùn)練才可以做到恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)。改善并提高肌肉的機(jī)能，提高肌肉的收縮，反應(yīng)，和忍耐力，提高柔韌性和協(xié)調(diào)性。 

    武術(shù)，做為體育文化教材內(nèi)容中中華民族傳統(tǒng)式體育文化的代表新項(xiàng)目，歷年來(lái)變得重要。傳統(tǒng)式武術(shù)倡導(dǎo)的誠(chéng)以、練意、養(yǎng)神,由內(nèi)達(dá)外,身心相印抽紙對(duì)提高幼兒身體素質(zhì)、鍛練意志力、傳承中國(guó)中華傳統(tǒng)文化等層面，擁有特別的功效。

    兒童習(xí)武中特別注意的關(guān)鍵點(diǎn) 少年兒童武術(shù)訓(xùn)練中文化藝術(shù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)、思想道德文化教育、身體素養(yǎng)訓(xùn)練、技術(shù)性訓(xùn)練和心理狀態(tài)訓(xùn)練這五個(gè)層面，互相配合，相互依存，又相互促進(jìn)，這就組成了現(xiàn)如今少年兒童武術(shù)訓(xùn)練的五大因素。

    因此，能夠 那樣覺(jué)得:在搞好少年兒童武術(shù)選手文化藝術(shù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的基本上，搞好品德教育，身體訓(xùn)練，技術(shù)性訓(xùn)練和心理狀態(tài)訓(xùn)練是塑造合格武術(shù)優(yōu)等人才的必須，是武術(shù)面向世界的必須。 

功夫/武術(shù)的培養(yǎng)孩子的四項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)：

    1.仁：提高情緒管控、人際交往能力 現(xiàn)代社會(huì)中， 因?yàn)楦啐g化的緣故，導(dǎo)致一部分兒童較不善于與同儕交往，或者情緒消沉、非常容易又哭又鬧。通過(guò)武術(shù)訓(xùn)煉，能使小孩培養(yǎng)開(kāi)朗性情，這在孩子成長(zhǎng)全過(guò)程中是十分關(guān)鍵的。所以，從小學(xué)習(xí)武術(shù)，從小樹(shù)立良好的人生價(jià)值觀，對(duì)于人的一生，是受益匪淺的。 武術(shù)不但可協(xié)助小孩創(chuàng)建身體的靈活性，更能兼具心靈成長(zhǎng)的均衡發(fā)展趨勢(shì)。

    2.勇：訓(xùn)練克服各種各樣困難 練武術(shù)時(shí)，會(huì)根據(jù)各種各樣方位的轉(zhuǎn)換、姿勢(shì)，訓(xùn)煉其方位感，而且有利于發(fā)展趨勢(shì)兒童的室內(nèi)空間直覺(jué)。除此之外，讓小童學(xué)會(huì)思考怎樣克服訓(xùn)練全過(guò)程中的各種各樣困難，也可以鼓勵(lì)孩子一往無(wú)前的心態(tài)。

武術(shù)到底練的是什么？

    傳統(tǒng)武術(shù)是我國(guó)的中華傳統(tǒng)文化 它來(lái)自于遠(yuǎn)古時(shí)期 一招一式來(lái)源于與猛獸及對(duì)手的拼殺 他經(jīng)歷了多少個(gè)風(fēng)雨歲月 經(jīng)世事變遷各代老前輩改動(dòng) 一代又一代 到如今 卻有大多數(shù)人習(xí)武 僅剩余一層綺麗的云裳 傳統(tǒng)武術(shù)論精彩紛呈不如雜技表演 比難度系數(shù)姿勢(shì)不如體操運(yùn)動(dòng) 說(shuō)運(yùn)動(dòng)健身還比不上慢跑游水簡(jiǎn)易 那為何也要練武？少兒武術(shù)培訓(xùn)有什么作用如今越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始關(guān)注自己孩子在鍛煉方面的情況，因此很多家長(zhǎng)會(huì)選擇讓自己的孩子從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)武術(shù)等等。 

     一為：精神實(shí)質(zhì) 習(xí)武之人不用說(shuō)也是有98%的人是熱愛(ài)祖國(guó)忠于祖國(guó)的，想要無(wú)私無(wú)畏盡忠法律效力的，她們都是有一顆俠義天下的智者的心，不圖收益的尚武精神。并堅(jiān)持不懈每日早上練習(xí)。 

    第二為：觀念 習(xí)武之人擅于用哲學(xué)思想融進(jìn)到日常生活之中。習(xí)武的觀念該是眾人皆知不斗，茶禪一味潛山而至的修習(xí)。卻在無(wú)形中，體貼入微的維護(hù)著身旁每一個(gè)人的禍福。不容易使他（她）們有一分風(fēng)險(xiǎn)。 

    第三為：教書(shū)育人 練武的人都搞清楚，百善孝為先，舍己從人，一日從師終身為父的大道理，她們很重視這種禮數(shù)與大道理。 

    第四為：功力 這也就是我講習(xí)武之人 不一定要打擂的緣故。 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛘?qǐng)人一起練， 上爭(zhēng)霸賽就表明你要想證實(shí)些哪些。當(dāng)代幼兒是未來(lái)社會(huì)的小主人，他們想要適應(yīng)和主宰21世紀(jì)高科技的社會(huì)，首先要有健康的體魄、良好的心理素質(zhì)，這將為他們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中奠定良好的基礎(chǔ)。 曾經(jīng)的我說(shuō)練武不取決于你可以打趴著多少人， 只是取決于你可以扶起多少人。 眼下的對(duì)手打趴著了， 還會(huì)繼續(xù)有此外一個(gè)甚至好幾個(gè)對(duì)手的發(fā)生， 你始終也會(huì)出現(xiàn)打不完的對(duì)手