在農(nóng)村祭祀禮儀二十四拜是有講究的。靈棚搭好后，在堂前置一張桌子，擺上祭祀用的供品，還要一把香，一沓燒紙，三杯酒，這三種祭祀用品是不可少的，桌子的左右兩邊有兩個(gè)執(zhí)事的，在這里我們稱其為司儀吧。這兩個(gè)人的任務(wù)是整個(gè)祭祀的主持，要按排參加祭祀的順序，還要負(fù)責(zé)靈前轉(zhuǎn)紙、轉(zhuǎn)香、轉(zhuǎn)酒等。轉(zhuǎn)紙、轉(zhuǎn)香、轉(zhuǎn)酒是祭祀過(guò)程中的環(huán)節(jié)，二十四拜當(dāng)中紙、香、酒是要轉(zhuǎn)三次的。供桌前鋪一張席子或地毯等。

不同的是，一切的服務(wù)職業(yè)都為生者服務(wù)，獨(dú)殯葬職業(yè)的服務(wù)對(duì)像是死者。下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)在殯儀服務(wù)時(shí)應(yīng)該注意的幾個(gè)點(diǎn)。

1.服裝

男女均應(yīng)穿黑色，女士不應(yīng)涂口紅，不可戴亮色調(diào)的圍巾.

2.飾品

盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏.

3.慰問(wèn)語(yǔ)

關(guān)懷和安慰對(duì)于死者親屬是很必要的，不要過(guò)度的大哭.

4.措辭及舉動(dòng)

在葬禮上一定要注意用語(yǔ)，不要用不幸的詞匯

出殯：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，稱為“起靈”，起靈時(shí)，孝子需將焚化紙錢(qián)的瓦罐擲碎在供桌之前，稱為“甩盆”。抬靈床多為八名精壯漢子，死者親屬須排除在外。出殯亦稱：“送葬”，有的請(qǐng)道士執(zhí)桃木劍在前“開(kāi)路”，孝子則披麻戴孝躬行于靈床(或靈柩)前引導(dǎo)，眾至親好友一路將其送至墓地。送葬隊(duì)列行進(jìn)途中，有親友在道旁設(shè)香案“路祭”的，孝子須下跪答禮。設(shè)靈與圓墳：亡者落葬后，家中應(yīng)設(shè)靈位于廳堂左側(cè)，稱“設(shè)靈”；三日后親人去墳前祭掃，稱為“圓墳”。

殯葬服務(wù)充分培育、挖掘和保護(hù)群眾中蘊(yùn)藏的主動(dòng)實(shí)行殯葬改革的愿望和要求，不斷增民群眾參與殯葬改革的自覺(jué)性。促進(jìn)殯葬改革創(chuàng)新。各級(jí)門(mén)要進(jìn)一步提高對(duì)殯葬改革重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，堅(jiān)持推進(jìn)殯葬改革不動(dòng)搖，加快殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水準(zhǔn)不松勁。實(shí)踐證明，殯葬改革代表了人民群眾根本利益，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。