學校的定義歷史來源：自夏商，便有了“庠、序”（學校(37張)就是學校）。作為一個特殊的社會組織，學校一出現(xiàn)，便以培養(yǎng)社會所需要的人為己任，進而出現(xiàn)為培養(yǎng)人才所采取的因材施庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也教等教育之法，歷史賦予學校的地位。二千多年齊國的稷下學宮引發(fā)了百家爭鳴、孔子在大成殿的甬道開設杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書院所承擔著選俊功能。19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學校，黃宗羲提出“公其非是于學?！?，他認為學校不僅具有培養(yǎng)人才學校圖片(14張)改進社會風俗的職能，而且還應該議論國家政事之能?！叭嗣窠逃摇碧招兄罱逃撛谀暇郧f學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義；只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。京山武術(shù)影視學?；A型課程設置：語文、數(shù)學、英語、體育、美術(shù)等。由此可見，學校這一組織之特殊，承載了太多的歷史使命，自古至今，教書育人成了這一組織所特有的使命，多少千古偉人；便是從學校走向更廣闊的歷史空間，于是便有了“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”

京山市武術(shù)影視學校根據(jù)“小學重樂、初中重禮、高中重德”的學校德育工作構(gòu)想，高中部從創(chuàng)辦以來，就力圖將“高中重德”的思想具體化到實踐之中，以“負責與感恩”為著力點，將“興趣、習慣、方法、信念”的培養(yǎng)貫穿到具體的教育實踐中，激勵學生追求“胸懷大愛、 暢想大夢、 擁有大智、涵養(yǎng)大氣、擔當大任”的高遠目標。以“立行：正直、平穩(wěn)、有精神；社團選修課程配備專業(yè)師資隊伍，根據(jù)家長需求提供考級指導、陪練等不同課程。言表：明晰、 博采、有魅力；儀容：整潔、得體、有風度” 為標準，引導學生崇尚高雅的氣質(zhì)和健康的心理，追求的意識。武校高中學生已初步顯現(xiàn)出“文武——德才兼?zhèn)洹?、“儀態(tài)舉止端莊高雅——與眾不同”、“談吐表達睿智流暢——能說會道”、“思維敏捷能力不凡——聰明智慧”的特質(zhì)。

德育

     武術(shù)本身是有武德相約束的，武林各門派均強調(diào)重武尚德。武德并非為單純的武術(shù)本身的道德規(guī)范，它的核心是一個“義”字?！傲x”的實質(zhì)就是代表整體社會利益的要求，既要有熱愛整個社會之心，反過來也要有自尊、自愛、愛人之心。具體來說，就是愛自己的國家，愛自己的民族，熱愛人民;要講禮儀，講正義，講氣節(jié)，尊師重道，敢于為維護正義而犧牲?！蔽湫g(shù)散手的技擊藝術(shù)就是本著這種精神和原則，簡捷而神奇并巧妙地攻防轉(zhuǎn)換，利用敵方之攻勢守勢而施我之攻守，因時因勢，有機相融，從而演變出令人眼花繚亂的技能，出奇制勝。在教學與訓練中，在與人們的交往中，均應將這種道德精神融入其中。

文武學校，即文武兼修，白學習文化課，邊練習武術(shù)。文武學校課程介紹，文武學校一般開設哪些文化課和武術(shù)課？

   招生對象：小學、初中、高中各年級插班生。

   小學部 與國家教學大綱同步，并結(jié)合實際情況

   初中部 與國家教學大綱同步，并結(jié)合實際情況

   重點高中 主要招收我校初中畢業(yè)、高中起點既學武術(shù)又學文化課的學生，可參加省對口升學考試及全國統(tǒng)一高1考，實現(xiàn)上大學夢想。