普氏野馬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。66個(gè)染色體。體型健碩，體長(zhǎng)約2.8米，高1米以上，體重約為300公斤。遠(yuǎn)隔千里之外的江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，刻有一種似蛇非蛇的勾連花紋，即是古越人的龍圖騰崇拜的象征。體毛為棕黃色，向腹部漸漸變?yōu)辄S白色，腰背中央有一條黑褐色的脊中線。鬃毛短硬，呈暗棕色，逆生直立，不似家馬垂于頸部的兩側(cè)。從比例上來(lái)說(shuō)，頭部較大而短鈍，脖頸短粗，尾巴粗長(zhǎng)幾乎垂至地面，尾形呈束狀，不似家馬自始至終都是長(zhǎng)毛。

由于普氏野馬生活于極其艱苦的荒漠戈壁，缺乏食物，水源不足，還有低溫和暴風(fēng)雪的侵襲。而人類的捕殺和對(duì)其棲息地的破壞，更加速了它消亡的進(jìn)程。經(jīng)過(guò)漸新馬、中新馬和上新馬等進(jìn)化階段的演化，到第四紀(jì)更新世才呈現(xiàn)為單蹄的揚(yáng)首高軀大馬。在近1個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，野馬的分布區(qū)急劇縮小，數(shù)量銳減，在自然界瀕臨滅。蒙古西部在1947年曾經(jīng)到過(guò)1只，當(dāng)時(shí)送到烏克蘭的動(dòng)物園飼養(yǎng)，此后就再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)普氏野馬。

馬的祖先是生活在5000萬(wàn)年前新生代、第三紀(jì)、始新世的始（祖）馬（Hyracotherium Owen=Eohippus Marsh）。它們的身體只有狐貍那么大。頭骨小，牙齒構(gòu)造簡(jiǎn)單，齒冠低。前足4趾著地，后足3趾著地。背部彎曲，脊柱活動(dòng)靈活。生活在北美的森林里，以嫩葉為食。大約過(guò)了1000多萬(wàn)年，到漸新世時(shí)才出現(xiàn)了漸新馬（中馬）（Mesohippus Marsh）。體大如羊。到了魏晉南北朝時(shí)期，貔貅的形象變得更加概括抽象，裝飾意趣更濃。前后足均有3趾，中趾明顯增大。頰齒仍低冠，臼齒齒尖已連成脊?fàn)?。仍生活在森林里，以嫩葉為食。又過(guò)了1000多萬(wàn)年到中新世時(shí)出現(xiàn)了草原古馬（Merychippus Leidy）。前后足均有3趾，但只有中趾著地行走，側(cè)趾退化。身體已有現(xiàn)代的小馬那樣大。四肢更長(zhǎng)，齒冠更高。背脊由弧形變?yōu)橛仓保缮朴谔S變?yōu)樯朴诒寂?。臼齒有復(fù)雜的連脊和白堊質(zhì)填充，表明食料已從嫩葉轉(zhuǎn)為干草。草原古馬已從林中生活轉(zhuǎn)為草原生活，高齒冠臼齒適于碾磨干草，

據(jù)古書(shū)中記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一，稱為招財(cái)神獸。銅貔貅雕塑曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說(shuō)幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。3、昭陵六駿，是唐太宗李世民當(dāng)年南征北戰(zhàn)馳騁沙場(chǎng)統(tǒng)一全國(guó)的六匹戰(zhàn)馬。它專為帝王守護(hù)財(cái)寶，也是身份象征，漢武帝將其封為“帝寶”。又因貔貅專食猛獸邪靈。中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。

貔貅，又名天祿、百解，共四個(gè)名字，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止疾病擾亂天庭。

古時(shí)候人們也常用貔貅來(lái)作為隊(duì)的稱呼。傳說(shuō)貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財(cái)為食，吞萬(wàn)物而不瀉，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。這個(gè)典故傳開(kāi)來(lái)之后，銅貔貅雕塑就被視為祥獸了。很多人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。