作為中醫(yī)疾病的一種傳統(tǒng)劑型，膏方又名“膏劑”、“煎膏”、“膏滋”。膏滋藥，原為流行于上海、江浙一帶老百姓冬令進(jìn)補(bǔ)的傳統(tǒng)方式，對(duì)當(dāng)?shù)匕傩盏慕】叼B(yǎng)護(hù)起到了積極作用。由于效果肯定、口感佳，日漸向周邊地區(qū)及經(jīng)濟(jì)富裕地區(qū)擴(kuò)展。近年來(lái)，隨著群眾生活水平的提高、對(duì)“治未病”的追求，滋補(bǔ)力強(qiáng)、服用方便、為不同個(gè)體量身定做的膏方更受歡迎，漸有風(fēng)靡大江南北、席卷全國(guó)之勢(shì)。周時(shí)高說(shuō)，關(guān)于膏滋藥的作用，近代中醫(yī)名家秦伯未先生有：“膏方非單純補(bǔ)劑，乃包含救偏卻病之義”，進(jìn)一步揭示了膏方的調(diào)補(bǔ)身體、防病和養(yǎng)生延年的積極作用。

山東東阿詠珍阿膠制品有限公司是一家生產(chǎn)阿膠系列產(chǎn)品的專業(yè)生產(chǎn)廠家，公司座落于素有“中國(guó)阿膠之鄉(xiāng)”美譽(yù)的山東省東阿縣工業(yè)園區(qū)， 環(huán)境優(yōu)美、交利、人杰地靈，公司占地面積近13000平方米，固定資產(chǎn)2000萬(wàn)元。

公司集阿膠系列產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)于一體。公司現(xiàn)有主導(dǎo)產(chǎn)品：詠珍膏滋、種類齊全的阿膠飲品、阿膠棗、罐頭類即時(shí)燕窩、其他復(fù)合飲料類、蜜餞、配置酒等系列產(chǎn)品，在廣大用戶中享有突出的聲譽(yù)及良好的口碑。

從唐宋時(shí)期開(kāi)始，醫(yī)家已重視膏滋的使用，并把它視為祛病強(qiáng)身，的好方法。宋朝《洪景嚴(yán)》在《洪氏集驗(yàn)方》中載有瓊玉膏，虛勞，是養(yǎng)陰的祖方。在金元時(shí)期，醫(yī)學(xué)流派百家爭(zhēng)鳴，各說(shuō)，養(yǎng)陰派溪變瓊玉膏的劑量，仍以'瓊玉'為名，以填精、補(bǔ)虛、調(diào)真、養(yǎng)性，成為、強(qiáng)身延年的代表方。劉完素《素問(wèn)病機(jī)氣宜保命集》中，介紹了許多養(yǎng)生延年之法，并提倡使用膏滋，他創(chuàng)制桑椹膏。血虛生風(fēng)、血痹，高年、夜寐不安等，確是一帖補(bǔ)虛扶正、養(yǎng)生保健的膏滋良方。明代李時(shí)珍，更有經(jīng)驗(yàn)，曾在《本草綱目》中較為詳細(xì)敘述了膏制取的整個(gè)過(guò)程。說(shuō)明了膏滋制作的重要性。以后各家以此為養(yǎng)生延年、補(bǔ)虛扶正的主導(dǎo)思想。有張景岳的兩儀膏，王肯堂的參術(shù)膏均是補(bǔ)虛的妙方。清代后膏滋漸為普遍。如張路的二冬膏，何炫的坤髓膏、衛(wèi)生膏等流傳至今。另有《攝生秘旨》中的杞圓膏、《醫(yī)方集解》的龜鹿二仙膏，視為抗老延年的有效方。在《慈禧光緒醫(yī)方選議》中可見(jiàn)宮迋喜歡膏滋，宜長(zhǎng)期服用。膏滋療法，不僅醫(yī)家喜用，而在人民群眾中同樣受到歡迎，預(yù)見(jiàn)，山東東阿詠珍阿膠制品有限公司出品的膏方更加受到人們的青瞇。為'治未病''、健康長(zhǎng)壽'作出貢獻(xiàn)。

膏方，又有人習(xí)慣稱其為冬令膏方。顧名思義是在冬令季節(jié)里服用。為什么要在冬令時(shí)節(jié)服用膏方呢?這要從人的生命活動(dòng)和自然氣候環(huán)境息息相關(guān)說(shuō)起。

自然界氣候環(huán)境的運(yùn)動(dòng)變化，無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)人體產(chǎn)生影響。'春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，此天地之大經(jīng)也，弗順則無(wú)以為綱紀(jì)。'根據(jù)一年四季的氣候變化即春溫、夏熱、秋涼、冬寒，謹(jǐn)慎地起居飲食、衣著行走是十分重要的。秋冬季節(jié)是收獲的重要季節(jié)，人體為適應(yīng)外界漸冷的氣候會(huì)作出相應(yīng)的調(diào)整，血液在消化道為多，消化腺、消化酶分泌增多，消化機(jī)能增強(qiáng)，食欲旺盛，體內(nèi)高熱量食品需求增多，容易吸收，并把營(yíng)養(yǎng)藏于體內(nèi)，同時(shí)代謝降低，消耗減少。在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·四氣調(diào)神大論篇》指出:'冬三月，此謂閉藏，冰凍地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷，春為痿厥，奉生者少。'這就是適應(yīng)冬天氣候環(huán)境，是一種養(yǎng)藏的方法。如果違反了這種冬令的養(yǎng)生方法，到了春天便要發(fā)生痿厥一類，使人們對(duì)春生之氣的適應(yīng)能力減弱。

由此可見(jiàn)，冬季是一年四季中進(jìn)補(bǔ)的季節(jié)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們就講究'冬令進(jìn)補(bǔ)'，在冬天，內(nèi)服滋補(bǔ)膏方，強(qiáng)壯身體，到了來(lái)年春天，精神抖擻，步行矯捷，思維靈敏，在民間也有'冬令一進(jìn)補(bǔ)，春天可打虎'的說(shuō)法，是很有道理的。