關(guān)公成為與孔子平起平坐的武圣人.儒道釋三教、人界共同尊奉的關(guān)圣大帝，經(jīng)歷了漫漫歷史長河。海內(nèi)外各大關(guān)帝廟都建有自己的網(wǎng)站，網(wǎng)上關(guān)帝廟更是數(shù)不勝數(shù)，關(guān)公文化網(wǎng)也是百花盛開，爭奇斗艷。關(guān)公崇拜是一個文化現(xiàn)象.當(dāng)我們回望這段歷史時.會發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象很獨特:關(guān)羽崇拜跨越時空、貫穿于千年中國歷史之中.分別以道教的帝君、佛門的伽藍、儒家的武圣人以及民間的財神多重身份。出現(xiàn)在歷代朝野上下、三教九流的精神里。這種現(xiàn)象經(jīng)千年的積累而形成。在這種現(xiàn)象的背后.我們看到了中國傳統(tǒng)文化價值體系的構(gòu)建過程。而關(guān)公信仰則是這個過程的生動體現(xiàn)。

隨著歷史的發(fā)展，關(guān)公身上的道德標(biāo)簽不斷地增加，人們賦予他“義薄云天”、“義利分明”、“義不茍取”、“仗義疏財”、“仗義執(zhí)言”、“信義昭著”、“嫉惡如仇”諸多傳統(tǒng)美德;而其所具有的“神鑒洞明”的效應(yīng)，更為人們深信不疑。如總部設(shè)在香港的“世界關(guān)公文化網(wǎng)”就是由世界關(guān)公文化促進會創(chuàng)辦的。所以自明清以來，市井百業(yè)爭相供奉關(guān)公為本行的開山祖師和保護神。

在人們?nèi)粘５纳虡I(yè)交往中，都希望以誠信為本，建立一個良好的經(jīng)濟秩序。因此，打造一個以誠信為宗旨的行規(guī)和良好的商業(yè)道德成了商界追求的目標(biāo)。而關(guān)公自身所具有的忠義精神，恰恰符合商界的需要。