成因特點：

   據(jù)《清異錄》載：五代后晉時始有人玩賞，到唐朝開始特別盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個酷愛收藏太湖石的人。景觀石也現(xiàn)已從歷的“士”大范圍地涵蓋到了我國特色事業(yè)的“土”建設者，我國社會的各個如私營企業(yè)主、個體戶、自由行業(yè)者、打工者，都是景觀石的終產(chǎn)品的消費者。他在府第歸仁里和南郭的別墅收藏太湖石極富白居易稱他“休息之時，與石為伍”，甚至到了“待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫”的地步，可見其愛石之深。白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《云林石譜》中也專門有記載，而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農(nóng)民起義。

太湖石，是一種包涵著歷史文化的東東。中國古代就開發(fā)利用太湖石很早，太湖石為典型的傳統(tǒng)供石，太湖石是早在1千多年前的唐朝聞名于世的，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要審美特征，多玲瓏剔透、重巒迭嶂之姿，宜作園林石等。太湖園林石是中華賞石文化的一個重要組成部分，有著悠久的歷史淵源。水景的水域面積大時，能夠選擇大一些的景觀石，當水景水域面積小或狹窄時，選擇小一點的景觀太湖石，總之景觀太湖石的大小要與水景整體要互相諧和。太湖石是皇家園林的布景石材，是園林石的一種.是大自然巧奪天工。還有一種廣義上的太湖石，即把各地產(chǎn)的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)、玲瓏剔透的碳酸鹽巖統(tǒng)稱為廣義太湖石!

蘇州太湖石風水石_公司刻字門牌石,別墅風景石,草坪石,鵝卵石,太湖石

石頭是鐫刻詩文、題寫匾額的重要載體。石頭天然質(zhì)樸的外形質(zhì)感和漢字書法富有動感畫意的線條的有機結合，本身就寓意了人力和自然的統(tǒng)一。地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是山之意，是仁者的風范。三、水景駁岸施工中，石頭普通是群置的，石頭的選擇一定要留意石頭大小的比例，一方面便當水景置石的施工，另一方能夠營造更好的意境。園無石不秀、廳無石不華、齋無石、居無石不安、人無石不美的山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果。原石經(jīng)過歲月的沉淀，被大自然雕琢的美輪美奐，它的一生是歲月年輪的杰作，因而原石本生就帶有它獨特的氣質(zhì)與驕傲，再輔以中國的傳統(tǒng)字畫，景觀門牌石更是歷史與現(xiàn)代的杰作。它的存在是無法用簡單的語言能描述的，不同的領域則會有不同的設計理念，為人們提供不同的視覺享受，更將該領域的精神風貌及其核心從設計中很好的體現(xiàn)，更是現(xiàn)代園林、廣場、企業(yè)、機關、門庭、校園、道旁、綠化布景中不可或缺的景觀。